Instituciones familiares

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Historia e instituciones de Derecho Romano PrivadoPor efecto de la conventio in manum, la mujer se incorporaba a la familia de sumarido y, como si fuera una hija, se sometía a su potestad o, en su caso, a la delpaterfamilias al que estuviera sometido el marido alieni iuris. Por tanto, al igual quela patria potestad, la manus supuso en su origen un poder omnímodo pudiendoincluso el marido matarla si había cometido adulterio o había realizado determinadasactuaciones favorables al mismo, como beber vino. Pero esta fue desapareciendo poco apoco.En efecto, hasta bien avanzada la República fue tan usual que el matrimonio fueseacompañado de la conventio in manum que prácticamente se llegaron aconfundir. No obstante, ya la Ley de las XII Tablas disponía que el marido noadquiría la manus por el usus si la mujer se ausentaba durante tres nochesconsecutivas del domicilio conyugal (trinoctii). Ésta práctica comenzó a generalizarseen los últimos siglos de la República hasta que prácticamente, a finales de la misma,la mayor parte de las mujeres no quedaban por el uso sometidas a la manus de susmaridos.Efectos del matrimonioEl matrimonio tenía como consecuencia los siguientes efectos:La condición de legítimos de los hijos procreados en el matrimonio.La consideración de la esposa, en los matrimonios cum manum, como hija en elseno de la familia del marido, sometiéndose a su potestas o a la de supaterfamilias (si el marido era alieni iuris), integrándose sus bienes en elTEMA 3 – Ideas clave
Historia e instituciones de Derecho Romano Privadopatrimonio de su nueva familia y asumiendo los derechos hereditarios sobre elmismo.En los matrimonios libres, en cambio, la esposa sigue sometida a la patriapotestad originaria y rige la separación de bienes entre los cónyuges.Con excepciones, se prohíben las donaciones entre los cónyuges.Se presume, salvo prueba en contrario, que el incremento patrimonial de laesposa, producido durante el matrimonio, proviene del marido.A partir de Antonio Pío se establece entre los cónyuges el beneficiumcompetentiae.Se prohíbe el ejercicio de acciones penales e infamantes entre los cónyuges.Se reconocen recíprocos derechos sucesorios y de alimentos entre los cónyuges.Relaciones patrimoniales entre los cónyugesLa dote:La dote es un conjunto de bienes que es entregado al marido o prometido a estecon ocasión del matrimonio, ya sea por parte de la esposa, por parte de supaterfamilias o bien por parte de un extraño, con la finalidad de ayudar a las cargaseconómicas de la sociedad conyugal.En la época más antigua no había ningún modo jurídico para hacer que el maridodiera el destino correcto a estos bienes. Tampoco se obligaba al marido a devolverlaen caso de disolución del matrimonio.En la República se establece que esta dote debe ser encaminada a cubrir los gastosdel matrimonio. La restitución de la dote es garantizada por una hipoteca legalprivilegiada sobre los bienes del esposo a favor de la mujer, la cual podía ejercitar laactio rei uxoria para obtener la devolución de la dote en el caso de que se disuelva elmatrimonio.En el derecho justinianeo la configuración de la dote asume un aspecto diferente.Las facultades que tenía el esposo sobre los bienes dotales van a verse limitadas,acercándose más a facultades de administración. Además, la devolución de la doteserá algo imprescindible en el caso de que se disuelva el matrimonio, si bien la mujerpuede renunciar en beneficio de sus hijos. Con Justiniano, la devolución de la dote seejercita a través de la actio doti.TEMA 3 – Ideas clave
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