causan las PMT - Prensa Libre

Actualidad : Departamental 19Etnólogos ysociólogos hanescrito copias einterpretacionesdel Rabinal Achí.Uno de ellos es elfrancés AlainBreton, quien enuna de las versionesde sus libros incluyecopia del manuscritoque heredó José LeónColoch.estos enviaron a un emisario—Rabinal K’iche’—para sojuzgarlosde nuevo.El emisario hizo tropelías en territoriorabinalense —como ladestrucción de pueblos yel secuestrodel cacique de Rabinal(Job Toj) y de varios niños—, porlo que fue capturado por un guerrerorabinalense —RabinalAchí—, enjuiciado y sentenciadopor el cacique.Al prisionero se le ofrece perdonarlela vida si se hace súbditode Job Toj, pero en una actitud honestaydevalor militar no se dejahumillar y acepta la muerte.Antes de ser ejecutado, RabinalK’iche’ pide permiso para ir adespedirsede sus montes yvalles, enfrentarsea los guerreros locales(jaguares y águilas), bailar con laprincesa rabinalense (la madre delas plumas verdes) y beber de lasbebidas reales (licor). La obracierracon el discurso previo a lamuerte de Rabinal K’iche’.En las presentaciones, que seefectúan a partir de hoy por el grupodanzario de León Coloch, RabinalK’iche’ es muerto aflechazos;sin embargo, García Escobar indicóque debido aque se ha perdidoparte del manuscrito original, nose sabe la forma de la muerte delprisionero, por lo que estudiosossugieren varias interpretaciones,entre estas la ejecución a flechazos,y en batalla, frente a los guerreroságuilas y jaguares.El sociólogo dijo que prefiere laversión de caer ante los guerreros.“Suena más heroico yhonroso”,justificó.Ante la InquisiciónHasta el siglo XV, el RabinalAchí era conocido como Tun Teleche(danza del tambor), y se presentabaen diferentes regionesk’iche’; pero, según un documentode la Universidad de Ciencias yArtes de Chiapas, México, en 1624el comisario del Santo Oficio enMazatenango, Suchitepéquez, AntonioPrietode Villegas, escribió aFelipe Ruiz del Corral, comisariode la Inquisición en Guatemala,que era necesario desterrar de laRepública de los Indios —en la costasur— el baile llamado teleche,porque contenía idolatrías ycosasrecordativas de las antiguas costumbresde los indios.García considera que posiblementeen la prohibición influyó elque se sacrificaba aun ser humano,lo cual pudo ser real en el inicio,pero no se sabe si se practicóen el siglo XVI.En su libro Atlas Danzario deGuatemala, García relata que laordenanza de la prohibición fuepublicada en 1635, por Fray AlonsoTovilla.El manuscrito permaneció enla clandestinidad hasta que fuedescubierto en 1856, ytraducidopor el párroco de Rabinal, CharlesEtienne Brasseur de Bourbourg.En estaépoca empezó aser llamadoRabinal Achí.El religioso narró que el texto lefue dictado por Bartolo Sis, depositariodel Tunenidioma Achí, yque la obra se había presentado enla clandestinidad por más de 200años, en el lugar donde se originóel drama, Rabinal.En 1928, el texto fue traducidoal español por Luis CardozayAragón,ydesde entonces ha tenidootras traducciones hispanas einterpretaciones.Este año, el grupo danzario deColoch redujo las presentacionespor cuestiones presupuestarias.No se escenificará el 18 y20, comose acostumbraba, ya que los gastosson altos.Coloch refirió que, salvo unaayuda para la compra de trajes, elMinisterio de Culturano los apoyaeconómicamente. “Solo tenemosuna pequeña colaboración de lamunicipalidad de Rabinal”, resaltó.Manuel Solomán, uno de losdanzantes, explicó que se tieneque invertir en trajes, comida eincentivos de los participantes.Foto Prensa Libre: POR ANA LUCÍA ARROYAVEEstudiosos excavan en el sitio arqueológico Naachtún, donde han sido encontrados 56monumentos —entre altares, estelas y una muralla—, para conocer la función que tenían.Arqueología Naachtún se encuentra entre Tikal y CalakmulEstudian historiade ciudad mayaPETÉNPOR R. ESCOBAR Y L. SIÓNLa importancia políticoeconómica quetuvo durante elperíodo Clásicola ciudad mayade Naachtún, ubicada enel norte de Petén —entrelas potencias Tikal y Calakmul,está última en México—,empieza a ser develadapor el proyectofrancoguatemalteco quelleva el nombre del lugar.Foto Prensa Libre: LEONEL SIÓNPhilippe Nondédéo dirige el proyecto que patrocina laEmbajada francesa y la Dirección General del Patrimonio.“Naachtún atestiguó las batallasque se dieron entre Tikaly Calakmul, y que disputaban lahegemonía regional a través deguerras, alianzas políticas ypromovían vínculos matrimonialesdinásticos”, explicó PhilippeNondédéo, quien dirigeelequipo arqueológico formadopor la Embajada francesa y laDirección General del PatrimonioCultura y Natural.Los gobernantes de los reinosTikal y Calakmul, para mantenersus redes de influencia efectuaban,además de guerras, negociacionescon las ciudadescercanas, y Naachtún está justamenteentre esa rivalidad.Nondédéo contó que Naachtún,en diferentes períodos,estuvo bajo la influencia de ambosreinos mayas, lo que dependíade quien tenía el control dela región.El arqueólogo resaltó quepese a que Naachtún estuvo enuna zona de guerra, parece quesus gobernantes se sometían estratégicamenteal reino que teníapoder en su momento —Tikaly Calakmul—, ya que losedificios que han sido descubiertosno muestran señales dedaños por enfrentamientos.Añadió que lo sorprendentede Naachtún es que alcanza suapogeo tras el decaimiento deTikal yCalakmul —cuyo colapsosucedió entre los años 750 y800 de nuestra era—.Nondédéo aclaró que se handescubierto 56 monumentos,entre altares y estelas, yque lasexcavaciones apenas empiezan.El sitio también tuvo importanciacomercial, según demuestranrestos de obsidiana,jade, cerámica y otros productoshallados en ese lugar.El sitio fue descubierto en1922,yha sido estudiado de maneraesporádica por diferentesproyectos, pero fue hasta el2010 fue iniciado el ProyectoArqueológicoNaachtún, el cualtambién tiene el apoyo de variascompañías.DOMINICAL PRENSA LIBRE : Guatemala, 23 de enero de 2011