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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”que, por <strong>la</strong> distorsión en <strong>la</strong>s cargas que introduce <strong>la</strong> censura (contracargas), se altera elgrado en que esta presente dicha cualidad. A<strong>de</strong>mas, <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong>l signo <strong>de</strong> ω <strong>de</strong> producirun reagrupamiento aleatorio según el p<strong>la</strong>cer/disp<strong>la</strong>cer agrega un segundo grado <strong>de</strong>distorsión.Sin embargo, parece apuntar a un importante carácter <strong>de</strong>l pensar inconciente, en el cual,según toda verosimilitud, falta todo proceso comparable al «juzgar».Ahora aparece un pensar inconciente, que <strong>de</strong>beríamos <strong>de</strong>limitar si es inconciente o<strong>preconciente</strong> en el sentido en que dichos términos están siendo usados en <strong>la</strong> presente tesis.¿Que características tiene y cual su re<strong>la</strong>ción con el actuar? Por otro <strong>la</strong>do aparece comoinherente al pensamiento el “juzgar”. ¿De que “juzgar” hab<strong>la</strong>mos? ¿De aquel que rectifica<strong>la</strong> modificaciones introducida por el principio <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>cer o <strong>de</strong>l que <strong>de</strong>fine en términos <strong>de</strong>verda<strong>de</strong>ro y falso, <strong>de</strong> bueno y ma<strong>lo</strong>? En <strong>la</strong> practica psicoanalítica tratamos <strong>de</strong> evitar eljuzgar pues <strong>lo</strong> consi<strong>de</strong>ramos opuesto a <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> pensar, por <strong>lo</strong> menos en <strong>la</strong> segundaacepción.En lugar <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>de</strong>sestimación por el juicio {Urteilsverwerfung}, hal<strong>la</strong>mos en <strong>lo</strong>inconciente <strong>la</strong> «represión» {Verdrangung, «esfuerzo <strong>de</strong> <strong>de</strong>sa<strong>lo</strong>jo»}. Acaso <strong>la</strong> represiónpueda <strong>de</strong>scribirse correctamente como el estadio intermedio entre el reflejo <strong>de</strong> <strong>de</strong>fensa yel juicio adverso {Verurteilung} 12Aparece como esencial <strong>de</strong>l pensamiento <strong>la</strong> <strong>de</strong>sestimación por el juicio, sumamentediscutible tanto por <strong>la</strong> <strong>de</strong>sestimación incluida como por el va<strong>lo</strong>r <strong>de</strong> verdad sobre el que estasustentado el juicio. Por otro <strong>la</strong>do aparece como sustituto <strong>de</strong> el<strong>lo</strong> <strong>la</strong> represión, incluida en elpensamiento inconciente. Si <strong>la</strong> represión es <strong>lo</strong> que hace inconciente a <strong>lo</strong> inconciente, nopo<strong>de</strong>mos incluir<strong>la</strong> como un dispositivo <strong>de</strong>l pensamiento inconciente.1212 Este comportamiento, en extremo asombroso y nunca bien discernido, <strong>de</strong> <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción<strong>de</strong> oposición <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>lo</strong> inconciente no carece sin duda <strong>de</strong> va<strong>lo</strong>r para enten<strong>de</strong>r el«negativismo» <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s neuróticos y enfermos mentales. Véanse <strong>la</strong>s dos últimas obras sobreeste tema: Bleuler, 1904, y Gross, l9O4. [Agregado en 1912:] Véase, asimismo, mi reseña«Sobre d sentido antitético <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pa<strong>la</strong>bras primitivas (19l0e).—[La tesis <strong>de</strong> que <strong>la</strong> represiónes una forma antecesora <strong>de</strong>l juicio <strong>de</strong> negación parece presentarse aquí por <strong>primera</strong> vez.Más tar<strong>de</strong> se <strong>la</strong> repite con frecuencia (p. ej., en «Formu<strong>la</strong>ciones sobre <strong>lo</strong>s dos principios <strong>de</strong><strong>la</strong>caecer psíquico» (19llb), SE, 12, pág. 221, y en «Lo inconciente» (1915e), SE, 14, pág.186), y el conjunto <strong>de</strong>l problema se elucida con mucho mayor <strong>de</strong>talle en «La negación»(1925h), trabajo muy posterior. lReconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 97

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