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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”se le había pasado por <strong>la</strong> cabeza y no estaba en el «centro <strong>de</strong> <strong>la</strong> atención». Tampocohabían intentado convencerse <strong>de</strong> <strong>la</strong> existencia <strong>de</strong> esos pensamientos inconcientes en supropia vida anímica mediante análisis <strong>de</strong> un sueño propio, y toda vez que yo <strong>lo</strong> ensayabacon el<strong>lo</strong>s, só<strong>lo</strong> asombrados y confusos podían acoger sus propias ocurrencias. A<strong>de</strong>mas,he tenido <strong>la</strong> impresión <strong>de</strong> que el supuesto <strong>de</strong> <strong>lo</strong> inconciente tropieza con resistenciasesencialmente afectivas, fundadas en que nadie quiere tomar conocimiento <strong>de</strong> suinconciente, siendo <strong>lo</strong> más cómodo <strong>de</strong>sconocer por completo su posibilidad.El supuesto <strong>de</strong>l inconciente se sustenta obviamente en resistencias afectivas, queconocemos como contracargas, pues <strong>la</strong> aceptación <strong>de</strong> dichos contenidos implicaría incluir<strong>la</strong>s mociones reprimidas. Sin embargo no es <strong>la</strong> única diferencia. Otra diferencia estafundamentalmente en <strong>la</strong> lógica que sigue este pensamiento, no so<strong>la</strong>mente en el contenidoreprimido. La lógica <strong>de</strong>l prec tropieza en cambio con un obstácu<strong>lo</strong> epistemológico, que a suvez esta asentado en el narcisismo que reviste nuestra capacidad intelectual. La lógica<strong>preconciente</strong> difiere <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciente en <strong>la</strong> cual se funda nuestro conocimiento científicoocci<strong>de</strong>ntal, sobre el cual se ha construido nuestro saber. Aceptar otro razonamiento tanto omás apto para operar en el mundo real, y que a<strong>de</strong>mas se asemeja al <strong>de</strong> otros animales, atacaun punto <strong>de</strong> nuestro narcisismo humano centrado en <strong>la</strong> pa<strong>la</strong>bra y el razonamiento lógicoproposicional.Se introduce más profundamente en <strong>la</strong> estructura <strong><strong>lo</strong>gica</strong> <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sueños (AE 8:156)El trabajo <strong>de</strong>l sueño, pues, al que vuelvo tras esta digresión, somete a una e<strong>la</strong>boraciónpeculiarísima el material <strong>de</strong> <strong>lo</strong> pensado, puesto en el modo <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rativo. Primero da elpaso <strong>de</strong>l <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rativo al presente <strong>de</strong> indicativo, sustituye el «¡cómo me gustaría!» por un«es».Las formas <strong>de</strong> pensamiento que son preparación <strong>de</strong> acción, <strong>de</strong> carácter representacional entérminos <strong>de</strong> engramas motores y Hm, no pue<strong>de</strong>n adoptar una forma <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rativa. La forma<strong>de</strong> expresión <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>de</strong>si<strong>de</strong>rativo es a través <strong>de</strong> <strong>la</strong> figuración <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s condicionales para <strong>la</strong>acción.Ese «es» está <strong>de</strong>stinado a <strong>la</strong> figuración alucinatoria, que yo he <strong>de</strong>signado como <strong>la</strong>«regresión>> <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong>l sueño; es el camino que va <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s pensamientos a <strong>la</strong>simágenes perceptivas o, si queremos expresar<strong>lo</strong> con referencia a <strong>la</strong> todavía <strong>de</strong>sconocidaReconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 92

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