logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”“...y ello trae como efecto ulterior la irrupción de los pensamientos de trasferencia, queson portadores del deseo inconciente, en algún tipo de compromiso mediante unaformación de síntoma.”Es una irrupción pues, por efecto de la represión, han perdido la lógica de su inserción en lared prcc.Después de todas estas elaboraciones, en parte contradictorias, en el capitulo siguiente (F.Lo inconciente y la conciencia. La realidad), vuelve a la posición de rectificar elmalentendido de lugares o instancias.“Si las consideramos con mayor atención, las elucidaciones psicológicas de la secciónanterior no nos sugieren el supuesto de la existencia de dos sistemas cerca del extremomotor del aparato, sino de dos procesos o de dos modos en el decurso de la excitación.Nos da lo mismo; siempre debemos estar dispuestos a abandonar nuestras representacionesauxiliares cuando nos creemos en condiciones de remplazarlas por alguna otra cosaque se aproxime mejor a la realidad desconocida. Intentemos ahora rectificar algunas intuicionesque pudieron nacer por un malentendido mientras teníamos en vista los dossistemas, en el sentido más inmediato y grosero, como dos localidades situadas en elinterior del aparato anímico; esas intuiciones han dejado su impronta en las expresiones«reprimir» {«verdrängen», «desalojar»} e «irrumpir» {«durchdringen»}. Cuandodecimos, pues, que un pensamiento inconciente aspira a traducirse en el preconciente afin de irrumpir desde allí en la conciencia, no queremos significar que se forme unpensamiento segundo, situado en un lugar nuevo, por así decir una trascripción junto ala cual subsistiría el original; y también respecto del irrumpir en la conciencia queremosaventar toda idea de un cambio de lugar. Cuando decimos que un pensamientopreconciente es reprimido {desalojado} y entonces el inconciente lo recibe, esta imagen,tomada del círculo de representaciones de la lucha por un terreno, podía inducirnos asuponer que realmente cierto ordenamiento es disuelto dentro de una localidad psíquicay sustituido por otro que se sitúa en una localidad diferente. Ahora remplazamos estesímil por lo que parece responder mejor al estado real de cosas, a saber, que unainvestidura energética es impuesta a un determinado ordenamiento o retirada de él desuerte que el producto psíquico en cuestión cae bajo el imperio de una instancia o sesustrae de él. De nuevo sustituimos aquí un modo de representación tópico por unoReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 86
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”dinámico; no es el producto psíquico el que nos aparece como lo movible, sino suinervación. 1 ”Aclara que son investiduras, lo cual solo cambia la condición de alguna representación. Porotra parte, en la nota al pie agregada en 1925 deshace esta aclaración al vincularlaindisolublemente a la representación palabra. (creo que es un error y debería conservarse la1ra acepción)Esta conceptualización del pensamiento y de las representaciones como emergentes delconexionado aparece reforzado en el siguiente párrafo:“Evitaremos cualquier abuso de este modo de figuración si recordamos querepresentaciones, pensamientos y, en general, productos psíquicos no pueden serlocalizados dentro de elementos orgánicos del sistema nervioso sino, por así decir, entreellos, donde resistencias y faciÍitaciones constituyen su correlato. Todo lo que puede serobjeto de nuestra percepción interior es virtual, como la imagen dada en el telescopio porla propagación de los rayos de luz.”Freud no disponía en aquel momento de modelos físicos para metaforizar la representacióndistribuida. Hoy en día concebimos lo virtual, como producto emergente de circuitos deinformación.“Lo inconciente existe por tanto de dos modos, que no hallamos todavía separados porlos psicólogos Uno y otro son inconcientes en el sentido de la psicología; pero en nuestraconcepción, uno, que llamamos Icc, es también insusceptible de conciencia, mientras queel otro, Prcc, recibió de nosotros ese nombre porque sus excitaciones—por cierto queobedeciendo también a ciertas reglas y quizá sólo después de superar una nueva censura,pero sin miramiento por el sistema Icc—pueden alcanzar la conciencia.”Vuelve a apoyar la definición de prcc en una característica funcional, dinámica y no en unacaracterística intrínseca de las representaciones contenidas. Claramente diferenciado de laconciencia, no esta vinculado a la palabra, por lo menos no necesariamente. Sin embargo,en el mismo párrafo, vuelve a cambiar a una formulación tópica donde le adscribe1[Nota agregada en 1925:] Fue necesario reformular y modificar esta ideacuando se reconoció que el carácter esencial de una representación preconciente es elenlace con restos de representaciones-palabra. Cf. «Lo inconciente» (Freud, 1915e)[AE, 14, pág. 198. Allí se apunta, empero, que esto ya se indicaba en la primeraReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 87
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