logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Muy por el contrario son formaciones que facilitan encontrar similitud de pensamiento.Establecen gradientes de similitud y un análisis de factores comunes y no comunes entreelementos presentes y deseados. Ademas permite determinar las condiciones que serequeriría que cumpliese una combinación de objetos presentes para suplir al de laidentidad de percepción.“Por eso tales procesos se evitan cuidadosamente en el pensar secundario.”Muy por el contrario, constituyen una parte esencial del aspecto más creativo delpensamiento. Sí se evitan en las deducciones lógico formales.Sin embargo Freud, obligado por el camino lógico seguido, debe incluir otra hipótesisbastante compleja.“El pensar tiene que tender, pues, a emanciparse cada vez más de su regulaciónexclusiva el principio de displacer, y a restringir el desarrollo del afecto por el trabajo depensamiento a un mínimo que aún utilizable como señal. 11 El agregado de unasobreinvestidura, que es procurada por la conciencia, está destinado lograr eserefinamiento de operación.”Freud plantea un “debería ser” sin explicar como ocurre. Lo que puede inferirse, por lasimilitud con inhibición síntoma y angustia, en el pasaje de angustia a angustia señal es queestá formulando una nueva instancia correctora, que usara la angustia señal como modo derectificación del pensamiento. Esto a su vez se lo atribuye a la conciencia, que era solo unórgano de detección de cualidades psíquicas (placer/displacer). Para que la concienciapueda cumplir esta función de juez en el juicio de realidad, se requiere una organizaciónmás compleja que la descripta hasta ahora para la conciencia. Quien va a controlar, en lasformulaciones posteriores de la teoría, lo que es correcto y lo que no, pasando a ser eldetentador de la angustia señal, es el Superyo. Pero esta instancia se maneja básicamentecon una lógica formal binaria, de principio de identidad y tercero excluido.“el núcleo de nuestro ser, que consiste en mociones de deseos inconcientes, permaneceinaprehensible y no inhibible para el preconciente, cuyo papel quedó limitado de una vez11 11 [La idea de que un pequeño monto de displacer actúa como “señal” paraimpedir la ocurrencia de un monto mucho mayor fue retomada por Freud muchosaños después y aplicada al problema de la angustia. Cf. Inhibición, síntoma yangustia (1926d), AE, 20, págs. 150-2.]Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 84