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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”sirve <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>s. [Cf. pág. 546n.] Y aun es una particu<strong>la</strong>ridad <strong>de</strong>stacada <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s procesosinconcientes el permanecer in<strong>de</strong>structibles. En el inconciente, a nada pue<strong>de</strong> ponerse fin,nada es pasado ni está olvidado. Es <strong>lo</strong> que nos impresiona sobremanera en el estudio <strong>de</strong><strong>la</strong>s neurosis, en especial <strong>de</strong> <strong>la</strong> histeria. Ese camino inconciente <strong>de</strong> pensamiento que en e<strong>la</strong>taque conduce al aligeramiento {<strong>de</strong> energía} vuelve a ser transitable no bien se hareunido <strong>la</strong> energía suficiente. Una afrenta ocurrida treinta años antes produce sus efectosahora como si fuera reciente, <strong>de</strong>spués que se procuró el acceso a <strong>la</strong>s fuentes <strong>de</strong> afectoinconcientes. Tan pronto como su recuerdo es rozado, el<strong>la</strong> revive y se muestra investidacon una excitación que se procura una <strong>de</strong>scarga motriz en un ataque. Precisamente aquítiene que hincar el diente <strong>la</strong> psicoterapia. Su tarea consiste en procurar a <strong>lo</strong>s procesosinconcientes una tramitación y un olvido. Es que eso mismo que nos inclinamos a juzgartrivial y que explicamos por una influencia primaria <strong>de</strong>l tiempo sobre <strong>lo</strong>s restos mnémicos<strong>de</strong>l alma, a saber, el empali<strong>de</strong>cimiento <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s recuerdos y el <strong>de</strong>bilitamiento afectivo<strong>de</strong> <strong>la</strong>s impresiones que ya no son recientes, es en realidad producto <strong>de</strong> alteracionessecundarias que se consiguen tras arduo trabajo. El <strong>preconciente</strong> es el que consuma esetrabajo, y <strong>la</strong> psicoterapia no pue<strong>de</strong> empren<strong>de</strong>r otro camino que el <strong>de</strong> someter el Icc alimperio <strong>de</strong>l Prcc. 2Para cada proceso <strong>de</strong> excitación inconciente hay, pues, dos salidas. O bien queda libradoa sí mismo, y entonces termina irrumpiendo por alguna parte y se procura para suexcitación una <strong>de</strong>scarga en <strong>la</strong> motilidad, o se somete a <strong>la</strong> influencia <strong>de</strong>l <strong>preconciente</strong>, ysu excitación, en vez <strong>de</strong> <strong>de</strong>scargarse, es Iigada por este. Pues bien, esto segundo es <strong>lo</strong> queocurre en el proceso onírico. [Cf. pág. 591n.] La investidura que, <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el Prcc, estableceuna transacción con el sueño <strong>de</strong>venido percepción, porque fue guiada hasta él por <strong>la</strong>excitación <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia, liga <strong>la</strong> excitación inconciente <strong>de</strong>l sueño y <strong>lo</strong> vuelve inocuocomo perturbación. Si por un momento <strong>de</strong>spierta al soñante, es que por un momento estese ha espantado <strong>la</strong> mosca que amenazaba perturbarle su dormir. Ahora po<strong>de</strong>mosvislumbrar que fue realmente más a<strong>de</strong>cuado al fin y más económico tolerar al <strong>de</strong>seoinconciente, <strong>de</strong>spejarle el camino <strong>de</strong> <strong>la</strong> regresión, a fin <strong>de</strong> que formase un sueño, y<strong>de</strong>spués, con un pequeño gasto <strong>de</strong> trabajo <strong>preconciente</strong>, ligar este sueño y darle trámite,2[Cf. pág. 546n.—La última cláusu<strong>la</strong> <strong>de</strong> esta oración só<strong>lo</strong> fue impresa concaracteres <strong>de</strong>stacados a partir <strong>de</strong> <strong>la</strong> edición <strong>de</strong> 1919.]Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 68

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