logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”¿Realmente renunciamos o vamos agregando alternativas de variación sobre la imagen fijaoriginal de la 1ra experiencia de satisfacción? ¿No obtenemos de ese modo mucho másfrecuentemente la satisfacción, dado que las condiciones necesarias para que la satisfacciónse cumpla aparecen más frecuentemente? ¿No estamos aumentando las alternativas desatisfacción en lugar de renunciar a ellas? ¿No es acaso, esta declaración de renuncia a “losplaceres de la carne”, una supuesta concesión a la moral cristiana cuando en realidadaumentan dichos placeres?También para los deseos parece surgir el problema de las inscripciones múltiples:“Me imagino las cosas así: el deseo conciente sólo deviene excitador de un sueño silogra despertar otro deseo paralelo, inconciente, mediante el cual se refuerza. A estosdeseos inconcientes los considero, de acuerdo con las indicaciones que he recogido en elpsicoanálisis de las neurosis, como siempre alertas, dispuestos en todo momento aprocurarse expresión cuando se les ofrece la oportunidad de aliarse con una moción delo conciente y de transferir su mayor intensidad a la menor intensidad de esta.”Aparecen dos deseos, uno conciente y otro inconciente. El conciente debe ser unoinsatisfecho pues, en caso contrario no aparecería ya que al satisfacerse habría dejado de serdeseo. Por otro lado, ¿Qué son los deseos inconcientes sino unos deseos comunes ycorrientes que están siempre presentes porque, por la represión, nunca pueden sersatisfechos? El deseo conciente es satisfecho. Si no puede serlo persiste en el foco deatención y reaparece en el sueño o es desplazado del foco de atención y se ha hecho icc.Para que un deseo conciente reciba un desplazamiento de carga desde uno inconciente debehaber una conexión asociativa que lo permita y que haya escapado a la censura. De ser así,el deseo conciente insatisfecho en la vigilia ¿ no lo es por su conexión con el reprimido?¿Son dos deseos o uno solo? Este análisis supone una simplificación a los finesdescriptivos, ya que es impensable, desde la complejidad de nuestro cuerpo y de losestímulos que recibe, que los deseos de múltiples fuentes se tramiten de uno en uno. Freudestá usando una lógica lineal cuando en realidad, el resultado es producto de la intersecciónde múltiples impulsos provenientes de distintas fuentes.A pesar de esto, Freud reafirma que ” El deseo que se figura en el sueño tiene que ser undeseo infantil. “ si bien reconoce que es una intuición que no puede sustentar. En contra deello está la existencia de sueños de comida cuando se tiene hambre y no puede serReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 58
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”satisfecha, lo cual no sería un deseo infantil. Lo que es posible es que la persistencia de undeseo infantil, inmodificado por el devenir de la experiencia (inconciente), tengacaracterísticas tales que representen un desajuste a la realidad, un anacronismo que, a suvez, hace que sea imposible de satisfacer. Ello generaría la insistencia de un deseoinsatisfecho. El corolario de esta deducción sería “el deseo insatisfecho es infantil porque esreprimido” y no “es reprimido porque es infantil e insatisfecho”. Esto invalidaría elfundamento moral de la represión.Deducida de observación de la diferencia entre los sueños infantiles y los adultos, surge unadefinición evolutiva de la represión“en el niño, en quien la separación y la censura entre Prcc e Icc todavía no existen o sóloestán constituyéndose poco a poco, es un deseo incumplido, no reprimido, de la vida devigilia.”Esto implica que la represión que separa prcc de Icc se construye progresivamente y no seinstala en un solo acto psíquico. Se consolida en el proceso de sepultamiento del complejode edipo pero ha ido configurándose a lo largo de la infancia en las sucesivas inhibicionesimpuestas a la satisfacción simple de los deseos.El contenido de dicho preconciente aparece explícito y clasificado en el siguiente párrafo“Problemas no solucionados, preocupaciones martirizantes, un excesivo aflujo deimpresiones, hacen que la actividad de pensamiento prosiga también mientras dormimosy mantenga procesos anímicos dentro del sistema que denominamos “preconciente”. Y sidebemos trazar una clasificación de estas mociones de pensamiento que se continúanmientras dormimos, podemos consignar los siguientes grupos: lo que durante el día, a causa de una coartación contingente, no se llevó hasta el final; lo que por desfallecimiento de nuestra capacidad de pensar quedó sin tramitar, lo nosolucionado; lo rechazado y sofocado durante el día. A ello se suma, como unpoderoso grupo: lo que por el trabajo de lo preconciente fue alertado durante el día en nuestro Icc; ypor último, podemos agregar como otro grupo: las impresiones del día que nosresultaron indiferentes y por eso quedaron sin tramitar”.Todos los ítems corresponden a material que afectó la vida psíquica y que por distintosmotivos quedó sin tramitar. Esto ubicaría como función principal del sueño a laReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 59
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