logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Más adelante (AE 5:539) aparece una observación que podría ser importante paracomprender el proceso de hacer conciente lo inconciente, las características de los registrosinconcientes y el destino que siguen aquellos elementos que, por efecto del trabajoanalítico, son concientes en un momento y luego desaparecen del foco de la atención peropierden su poder, como material inconciente, para producir repetición. Dejan de insistir.“las escenas infantiles (sean ellas recuerdos o fantasías), cuando se logra hacerlasconcientes, son vistas de manera alucinatoria y sólo al comunicarlas se borra este carácter.Es también sabido que aun en personas que no suelen tener memoria visual losrecuerdos más tempranos de la infancia conservan, hasta edad avanzada, el carácter dela vivacidad sensorial.”Sería interesante explicar que es lo que hace que las escenas infantiles, al hacerlasconcientes, cambien el carácter cuasi-alucinatorio. ¿Cuál es el motivo del cambio en lamagnitud de carga? ¿Es porque regresan al curso asociativo y de esta manera se descarganhasta el nivel de simple recuerdo? ¿Dejaran de estar encapsulados por la represión?Un ítem esencial a determinar es el grado en que los sueños, las ensoñaciones diurnas, elpensamiento en imágenes, constituyen una forma de pensamiento menos ajustada a larealidad, menos evolucionada que el pensamiento conciente. En el fondo esto es importantepara determinar el lugar de este pensamiento en la vida psíquica y su validez paradeterminar los cursos de acción.Cuando se restringe los sueños a simples realizaciones alucinatorias de deseos se estareduciendo su valor en las decisiones de acción. Freud tiene una posición ambigua alrespecto, por un lado los considera realizaciones de deseos y por otra continuidad de la vidapsíquica diurna, con toda su complejidad y jerarquía.“Según la correcta pero harto escueta definición de Aristóteles, el sueño es el pensar quese continúa en el estado del dormir- y en tanto se duerme- Ahora bien, si durante el díanuestro pensamiento crea actos psíquicos tan variados—juicios, razonamientos,refutaciones, expectativas, designios, etc.—, ¿por qué estaría obligado por la noche arestringirse con exclusividad a la producción de deseos? ¿Acaso no son muchos lossueños que mudan en forma de sueño un acto psíquico de otra índole, por ejemplo, unapreocupación?”Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 56