logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”cierta intensidad, cierta distribución de aquella función que recibe el nombre de«atención» [cf. págs. 582-3], etc.”¿Esta formulación implica un modelo espacial o secuencial? Si es espacial respondería auna localización psíquica, si es secuencial dependería de las condiciones o estado de lasconexiones.Si la atención es una función que depende de una carga Q, del subsistema denominado“Yo”, y sabiendo que las inhibiciones y facilitaciones son circuitos recursivos (feedbacks)cuya acción depende de la carga del impulso y/o de la “atención”, el incremento de cargapor la atención determinara la accesibilidad o no a la conciencia.“ Es al mismo tiempo el sistema que posee las llaves de la motilidad voluntaria.Al sistema que está detrás lo llamamos inconciente porque no tiene acceso alguno a laconciencia si no es por vía del preconciente, al pasar por el cual su proceso de excitacióntiene que sufrir modificaciones.”Acá encontramos una nueva inconsistencia donde es el preconciente y no el conciente elque controla la motilidad voluntaria, tal como venia planteando.Síí, es cierto que controla el polo motor, ya que la mayor parte de la actividad motora espreconciente y no conciente. Solo es conciente la acción motriz intencional, aquella a lacual esta dirigido el foco de atención. Esta concepción haría más fácil comprender los actosinvoluntarios, que son muchos más de los que habitualmente detectamos, incluidos losgestuales.La nota agregada en 1919 vuelve a introducir confusión en el tema al reforzar laadscripción de la percepción a la conciencia.Volviendo al problema económico de las fuentes de energía psíquica Freud plantea:“Ahora bien, ¿en cuál de estos sistemas situamos el envión para la formación del sueño?Para simplificar, lo hacemos en el sistema Icc. Claro que en ulteriores elucidaciones llegaremosa saber que esto no es del todo correcto y que la formación del sueño se veprecisada a anudarse con pensamientos oníricos que pertenecen al sistema delpreconciente [pág. 554]. Pero en otro lugar, cuando tratemos del deseo onírico, nosenteraremos de que la fuerza impulsora del sueño es aportada por el Icc [pág. 553]; y acausa de este último factor adoptamos ahora el supuesto de que el sistema inconciente esel punto de partida para la formación del sueño.”Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 52
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Nótese que reconoce que la atribución al Icc de la fuente es una simplificación. La fuentereal reconoce múltiples canales de lo preconciente. Acá aparece más claro como el sueño esuna forma de procesamiento de tareas pendientes de la vida diurna. El motor del sueño seríaicc. en la medida que lo que predominantemente queda pendiente es aquello que porrepresión, o por no presentarse las condiciones objetivas necesarias no encotró, entre loscaminos no-inhibidos, la forma de tramitar la moción.“Como todas las otras formaciones de pensamiento, esta excitación onírica exteriorizaráel afán de proseguirse dentro del Prcc y alcanzar desde ahí el acceso a la conciencia.”Estrictamente la atribución de intencionalidad en la expresión “ exterioriza el afán de”implicaría suponer un sujeto o un homúnculo sujeto de este afán. Si hablamos de unaexcitación y le suponemos una direccionalidad, deberíamos explicar dicha direccionalidad,quizás a través de un conjunto de facilitaciones e inhibiciones determinadas porexperiencias anteriores. O podríamos justificarla en caminos pre-definidos heredados, encuyo caso deberíamos especificar las ventajas comparativas de sobrevivencia yreproducción que estabilizarían dicha pauta, desde el punto de vista neodarwiniano.Pero Freud no limita este tipo de pensamiento onírico al sueño sino que lo extiende a lavida de vigilia“La experiencia nos enseña que durante el día la censura de la resistencia les ataja a lospensamientos oníricos este camino que lleva a la conciencia pasando por elpreconciente.”O sea que coexistiría un pensamiento conciente sobre el cual se centra la atención y unpensamiento preconciente ya que, aun en estado de vigilia, en momentos de distracción ode ensoñación, aparecen algunos retoños de estos pensamientos. Tan importantes son parael psicoanálisis dichos pensamientos que son los que buscamos en la asociación libre.“En la noche se abren el acceso a la conciencia, pero debemos averiguar por qué caminoy merced a qué alteración. Si ello les fuese posibilitado por el hecho de que a la nochedisminuye la resistencia que monta guardia en la frontera entre inconciente ypreconciente, recibiríamos en el material de nuestras representaciones unos sueños queno mostrarían el carácter alucinatorio que ahora nos interesa.Por eso la disminución de la censura entre los dos sistemas Icc y Prcc sólo puedeexplicar formaciones oníricas del tipo de «Autodidasker», pero no sueños como el delReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 53
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