logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...
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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”Esta es <strong>la</strong> e<strong>la</strong>boración secundaria, que hace a <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>la</strong> apariencia <strong>de</strong>finitiva <strong>de</strong>lsueño. Importa, en este caso, como ejemp<strong>lo</strong> <strong>de</strong> cómo nuestro pensamiento concienteencubre nuestro <strong>preconciente</strong> y sus consecuencias.El análisis <strong>de</strong> un ejemp<strong>lo</strong> ac<strong>la</strong>ra un poco más sobre el pensamiento onírico, especialmentesi nos liberamos <strong>de</strong>l axioma <strong>de</strong> “el sueño como realización <strong>de</strong> <strong>de</strong>seos”.”El pensamiento onírico rezaba tal vez: “Veo un fulgor que viene <strong>de</strong> <strong>la</strong> cámara en queyace el muerto. ¡Quizá se ha caído una ve<strong>la</strong>, y el niño se abrasa!”. El sueño reflejainmodificado el resultado <strong>de</strong> esta reflexión, pero <strong>lo</strong> figura <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> una situación que espresente y que <strong>lo</strong>s sentidos aprehen<strong>de</strong>rán como una vivencia <strong>de</strong> <strong>la</strong> vigilia. Ahora bien, eseste el carácter psicológico más general y l<strong>la</strong>mativo <strong>de</strong>l soñar; un pensamiento, por <strong>lo</strong>común el pensamiento <strong>de</strong>seado, es objetivado en el sueño, es figurado como escena o,según creemos, es vivenciado.”“Examinándo<strong>lo</strong> más <strong>de</strong> cerca, se repara en que <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma en que se manifiestaeste sueño hay impresos dos caracteres casi in<strong>de</strong>pendientes entre sí. Uno es <strong>la</strong> figuracióncomo situación presente, omitiendo el «quizá»; el otro, <strong>la</strong> transposición <strong>de</strong>l pensamientoa imágenes visuales y dichos”No se pue<strong>de</strong> figurar <strong>de</strong> otra manera si es una carga <strong>de</strong> energía psíquica sobre una serie <strong>de</strong>Hm. No es una transposición sino su forma <strong>de</strong> expresión original que, en el lenguajeconciente, se transpone en pa<strong>la</strong>bras. El “quizá” se expresa en accesorios secundarios queexpresan <strong>la</strong> condición para que <strong>la</strong> acción se cump<strong>la</strong>. Cuanto más accesorios o alternativas,más evolucionado es un sueño. Cuanto menos condicionales, más cercano a una realización<strong>de</strong> <strong>de</strong>seos. La formu<strong>la</strong>ción en “presente”, en modo indicativo, pue<strong>de</strong> expresarse como<strong>de</strong>rivado <strong>de</strong> <strong>la</strong> forma <strong>de</strong>l pensamiento en <strong>la</strong> medida que no es una intencionalidad expresadacon el sistema <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia sino es un movimiento <strong>de</strong> cargas que representa un ensayo<strong>de</strong> acción. Es por eso que aparece invertida <strong>la</strong> secuencia causal y <strong>la</strong>s consecuencias ocondiciones <strong>de</strong> posibilidad aparecen a posteriori <strong>de</strong>l ensayo <strong>de</strong> acción. Esto hace queparezca una realización.Inclusive, más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte menciona una situación en <strong>la</strong> cual, el pensamiento onírico <strong>la</strong>tentesería una expresión <strong>de</strong> <strong>de</strong>seosReconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 47