logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Cumple este fin la asociación lingüística.Nótese que la asociación lingüística está tratada aquí como mera descarga, como unequivalente de descarga motriz. En ese sentido no tendría importancia el contenido sino suvalor como descarga y el signo de cualidad. Este tipo de actividad lingüística se ve en laclínica pero no esta asociado a la actividad de pensar. Freud adscribe el pensar observadorconciente a las imágenes palabra. Creo que no es la única manera de pensar, ni siquiera lamás eficiente. De hecho con este sistema se pierde, en la descarga, una buena parte de laenergía psíquica que podría ser usada para desarrollar asociaciones.Consiste en el enlace de las neuronas ψ con neuronas que sirven a las representacionessonoras y poseen ellas mismas la asociación más íntima con imágenes lingüísticasmotrices. Estas asociaciones aventajan a las otras en dos caracteres: son cerradas(pocas en número) y exclusivas. De la imagen sonora, la excitación alcanza siempre a laimagen-palabra, y de ésta, a la descarga. Si entonces las imágenes mnémicas son de talíndole que una corriente parcial pueda ir desde ellas hasta las imágenes sonoras eimágenes motrices de palabra, la investidura de las imágenes mnémicas se acompañaráde noticias de descarga que serán signos de cualidad, y por eso también signosconcienciadel recuerdo.Estas asociaciones, por sus características de cerradas, pueden vincularse al cierre de laconjunción constante (CC) de Bion, y a la noción de cierre de concepto. Lo que aparececomo ventaja es que, al ser cerradas y exclusivas, produce un aumento en la celeridad deprocesamiento y en su simplicidad. Sin embargo esto se realiza al costo de la perdida deinformación y a la desestimación consecuente de factores asociados. En consecuencia elpensamiento en palabras es más rápido, taquigrafico, facilita la descarga (adecuada o no afines) y con fuerte desestimación de información (pertinente o no). El criterio de selecciónde la información esta basado en el principio del placer y la facilitación de la descarga.Como criterio es, por lo menos, discutible.Y si ahora el Yo preinviste estas imágenes-palabra como antes a las imágenes de descargaω, [págs. 408-9], se habrá procurado el mecanismo que guíe la investidura ψ sobrelos recuerdos que afloran en el decurso Qη. Este es el pensar observador, conciente.La guía de esta investidura es el principio de placer que actúa en el Yo evitando lasimágenes-palabra displacenteras y es lo que define la focalización de la atención.Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 30
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Este es el pensar conciente, basado en palabras ¿Y el pensar anterior a este sistema depreinvestiduras que guían la atención como se llama? ¿Preconciente?La asociación lingüística, ademas de posibilitar el discernimiento, obra algo importante.No esta claro como posibilita el discernimiento. De hecho se ve clínicamente personas quehablan sin discernimiento, simplemente como un modo evacuativo.El modo de facilitar el discernimiento, no de posibilitarlo, es la simplificación que operasobre los datos disponibles al recortarlos sobre la base de un criterio. De hecho estemecanismo es el que hace necesario un posterior juicio de realidad que lo rectifique. Dichomecanismo no es necesario en el Yo real primitivo.Las facilitaciones entre las neuronas ψ son, como sabemos, la «memoria», la figuraciónde todos los influjos que ψ ha recibido del mundo exterior. Ahora notemos que el Yomismo emprende de igual modo investiduras de las neuronas ψ, que con seguridaddejarán como huellas unas facilitaciones. Y bien, ψ no tiene ningún medio para distinguirestas consecuencias de procesos de pensar de las consecuencias de procesos perceptivos.Tal vez los procesos perceptivos se puedan discernir y reproducir por la asociación condescargas ω, pero de las facilitaciones que el pensar ha creado sólo resta el resultado, nouna memoria. Esta misma facilitación de pensar pudo generarse por un proceso intenso opor diez menos enérgicos. No obstante, los signos de descarga lingüística remedian estedefecto, equiparan los procesos de pensar a los procesos perceptivos, les prestan unarealidad objetiva y posibilitan su memoria. [Cf. pág. 380, pero también pág. 427.]Justamente son las facilitaciones asociativas las que enriquecen la capacidad depensamiento. Podría pensarse que el problema de la descarga lingüística es que hace realobjetivo lo que no es más que una descarga del aparato, al equipararlo a realidad material.Merece ser considerado también el desarrollo biológico de esta asociación en extremoimportante. La inervación lingüística es originariamente una vía de descarga que opera amodo de una válvula para ψ, a fin de regular las oscilaciones de Qη; es un tramo de lavía hacia la alteración interior, que constituye la única descarga mientras la acción específicaesté todavía por descubrirse. [Cf. págs 362-3]Esta descarga, si bien permite mantener la homeostasis del aparato psíquico, explica por unlado la tendencia a hablar en lugar de pensar, como abreacción, y por otro la perdida deenergía psíquica que representa una acción motriz inespecífica como la palabra. Las otrasReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 31
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