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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”A<strong>de</strong>mas <strong>de</strong>bemos consi<strong>de</strong>rar que, estrictamente hab<strong>la</strong>ndo, en el mundo real, ningún objetoes igual a sí mismo más que en un instante y un lugar <strong>de</strong>l espacio y el tiempo. Si noconsi<strong>de</strong>ramos a un objeto cerrado en sí mismo y con un criterio esencialista sino incluyendoel contexto en que esta inserto y teniendo en cuenta sus transformaciones por efecto tanto<strong>de</strong>l contexto como por <strong>la</strong> propia evolución, nos daremos cuenta que el “objeto” evocado esen si mismo, un anacronismo. No pue<strong>de</strong> existir en el momento <strong>de</strong> <strong>la</strong> evocación. Este es un“<strong>de</strong>fecto” que se produce por el recorte en términos <strong>de</strong> objeto y <strong>la</strong> sobreinvestidura y es un<strong>de</strong>rivado <strong>de</strong>l principio <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>cer.En este sentido, el objeto <strong>de</strong> <strong>de</strong>seo, que es un objeto en <strong>la</strong> mente, nunca pue<strong>de</strong> existir en elmundo real en <strong>la</strong> medida que es producto <strong>de</strong> <strong>la</strong> evocación <strong>de</strong> una escena <strong>de</strong> un tiempo y unlugar pasado. Ese mismo objeto, en ese mismo lugar y tiempo, siendo el sujeto el mismoque fue en el momento pasado, nunca pue<strong>de</strong> volver a ocurrir. No existe ninguna acciónespecifica que pudiera satisfacer aquel <strong>de</strong>seo.En consecuencia, el <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamiento como mecanismo reconoce por <strong>lo</strong> menos dos fuentes:1) <strong>la</strong> represión que inhibe ciertos objetos2) el encontrar caminos posibles actuales <strong>de</strong> satisfacción <strong>de</strong> un <strong>de</strong>seo implica encontrar <strong>la</strong>scondiciones actuales y <strong>la</strong>s acciones necesarias para realizar una experiencia quesatisfaga, <strong>lo</strong> cual implica que no será el objeto representado sino el existente que más sele asemeje.Lo que l<strong>la</strong>mamos <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zamiento es <strong>la</strong> combinación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s efectos <strong>de</strong> <strong>la</strong> represión comocriba sobre el sistema que <strong>de</strong>scribía anteriormente y <strong>de</strong> <strong>la</strong> combinación <strong>de</strong> <strong>la</strong> investidura <strong>de</strong>recuerdos con el mapa <strong>de</strong> <strong>la</strong> realidad actual.El sueño como p<strong>la</strong>nificación <strong>de</strong> accionEl sueño es consi<strong>de</strong>rado por Freud como una realización alucinatoria <strong>de</strong> <strong>de</strong>seos. Estoaparece evi<strong>de</strong>nte en <strong>lo</strong>s sueños infantiles.Sin embargo, en <strong>la</strong> clínica cotidiana aparecen una serie <strong>de</strong> anomalías como <strong>lo</strong>s sueños <strong>de</strong>angustia, el insomnio por temor a <strong>lo</strong>s sueños, el <strong>de</strong>spertar a raíz <strong>de</strong>l contenido <strong>de</strong>l sueño,que no pue<strong>de</strong>n ser <strong>de</strong>sestimadas y discuten <strong>la</strong> afirmación freudiana. Ya Freud se ocupo <strong>de</strong>algunos <strong>de</strong> estos casos.Conclusiones 288

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