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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”Dicho estudio muestra sin ninguna duda, a pesar <strong>de</strong> no ser su objetivo central, quepercepción y conciencia no pue<strong>de</strong>n asociarse como condición una <strong>de</strong> otra. Es evi<strong>de</strong>nte quehay estímu<strong>lo</strong>s externos que no pasan por <strong>la</strong> conciencia, entran al aparato psíquico y sonfactores en <strong>la</strong> formación <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sueños. Este tema parece estar fuera <strong>de</strong> discusión en <strong>la</strong>psico<strong>lo</strong>gía cognitiva experimental, que es otra <strong>de</strong> <strong>la</strong>s vertientes teóricas <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s autores.En <strong>lo</strong> que se centra el estudio es en <strong>de</strong>terminar si <strong>la</strong>s asociaciones y transformaciones sonpor proceso primario o secundario.En principio el estudio previo <strong>de</strong> Shervin establece como correspondiente a procesosecundario <strong>la</strong> asociación por categoría y a proceso primario <strong>la</strong> asociación por resonancia.Los estímu<strong>lo</strong>s suministrados parecen estar sesgados para producir uno u otro tipo <strong>de</strong>asociaciones.El estudio que informan establece como característica <strong>de</strong>l proceso primario a <strong>la</strong> vincu<strong>la</strong>ciónpor rasgos superficiales/atributivos/”no esenciales” y al proceso secundario <strong>lo</strong>s re<strong>la</strong>cionales.La <strong>de</strong>finición <strong>de</strong> “esencial” o “no-esencial” muestra <strong>la</strong> concepción <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s autores respecto a<strong>la</strong> creencia en <strong>la</strong> “esencia” <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s objetos, más allá <strong>de</strong> sus caracteristicas atributivas o“superficiales”. Es todo un juicio <strong>de</strong> va<strong>lo</strong>r.Por otro <strong>la</strong>do establece <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> vincu<strong>la</strong>r por similitud con el agrupamiento encategorías conceptuales y con el proceso secundario. Creo que estas premisas <strong>de</strong>bieran serdiscutidas en más <strong>de</strong>talle ya que <strong>la</strong> inclusión en categorías cambia <strong>la</strong> similitud por igualdad.De allí <strong>la</strong> suposición que <strong>la</strong> capacidad <strong>de</strong> hacer juicios <strong>de</strong> similitud re<strong>la</strong>cionales requiere unrazonamiento <strong>de</strong> proceso secundario conceptual y re<strong>la</strong>cional. Por otro <strong>la</strong>do se utilizaronestímu<strong>lo</strong>s <strong>de</strong> figuras geométricas que implican un alto nivel <strong>de</strong>abstracción/conceptualización, alejados <strong>de</strong> <strong>la</strong> experiencia.Las conclusiones son que <strong>lo</strong>s juicios <strong>de</strong> similitud pue<strong>de</strong>n ser hechos sobre items fuera <strong>de</strong>lconocimiento consciente. Incluso pue<strong>de</strong> haber predominio re<strong>la</strong>cionalsubliminal/inconsciente.El objetivo <strong>de</strong>l estudio fue intentar dirigirse a <strong>lo</strong>s orígenes <strong>de</strong> <strong>la</strong>s transformaciones <strong>de</strong>proceso primario subliminales, in<strong>de</strong>pendientemente <strong>de</strong>l conflicto, pero por fuera <strong>de</strong>lconocimiento consciente.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 254

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