logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”mucho más allá de lo que habitualmente consideramos tal, acostumbrados, desde nuestropunto de vista adulto, a considerar el pensar ligado a las palabras. Existen muchas pruebasde que los pensamientos al principio son procesos ajenos a la palabra, tanto en laontogenia como en la filogenia”El tercer punto que quiero destacar como característica de lo preconciente es el de laconexión con los registros mnémicos del lenguaje. Teniendo en cuenta que toda laestructura psíquica se puede entender como sistemas mnémicos, una de las funciones delos sistemas mnémicos es ordenar las percepciones que provienen del lenguaje. Esto nosconduce a los conceptos de representación de cosa y representación de palabra.Originalmente, en el caso de un bebe, se puede comprender claramente que las palabras,lo que posteriormente llamamos así, son para el bebe también representaciones de cosa,son un conjunto establecido de una cantidad de huellas mnémicas de diversos sistemasperceptivos. Ya en la monografía La afasia Freud lo describe detalladamente. Da laimpresión de que las palabras originalmente se registran como representación de cosa ysolo después van adquiriendo un carácter especifico. Dependen, a mi modo de ver, de lascaracterísticas organolépticas, es decir, sensibles, y permiten distinguir las cosas quellamamos "palabras" de las otras que llamamos "cosas". Si empleáramos una metáfora dela física, las palabras tendrían una masa y un peso diferentes de los que tendría elobjeto propiamente dicho. Es muy distinta la representación que adquiere el "vaso"como objeto y la que adquiere la palabra "vaso". Los fonemas de la palabra "vaso"son tan objeto como el vaso mismo. A través del diferente registro de estasrepresentaciones en el aparato psíquico, se establece, después de sucesivasequiparaciones o identificaciones entre uno y otro tipo de representación, un sistemasimbólico que permite que la palabra represente al objeto. Freud plantea que porfactores específicamente dinámicos y, sobre todo, económicos, la representación depalabra es el elemento fundamental para acceder a la consciencia. Pero tambiénseñala lo contrario: que las representaciones de cosa pueden tener acceso a laconsciencia sin necesitar la conexión con la palabra. Este es un punto polémico yprobablemente lo sea también entre nosotros.El cuarto punto que quiero señalar es lo que yo denomino el "automatismo" de losprocesos cogitativos. En distintas partes de la obra de Freud se observan dosReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 239