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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”se apoya cada sistema para sus representaciones un esquema re<strong>la</strong>cional que confirme, encada caso, el postu<strong>la</strong>do estructural característico <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong>l sistema. Po<strong>de</strong>mosañadir que <strong>lo</strong>s elementos que no fuesen aptos para sufrir esta metabolización no pue<strong>de</strong>ntener un representante en el espacio psíquico y, por <strong>lo</strong> tanto, carecen <strong>de</strong> existencia para<strong>la</strong> psique.”Este paradigma, notablemente narcisistico en cuanto acepta so<strong>lo</strong> aquel<strong>lo</strong> que confirme supropia estructura, pue<strong>de</strong> ser valido para el proceso secundario <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia perodificilmente para un estadio tan temprano como el proceso originario. Se requiere unaestructura, que <strong>de</strong>bería suponerse prenatal, para ejercer dicha represión.“El enfoque freudiano nos proporciona una prueba <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que p<strong>la</strong>nteamos: si bien el el<strong>lo</strong>o el inconsciente, tal como Freud <strong>lo</strong>s <strong>de</strong>fine, existían antes <strong>de</strong> su <strong>de</strong>scubrimiento, <strong>de</strong> todasformas po<strong>de</strong>mos afirmar que antes <strong>de</strong> Freud no tenían existencia objetiva para el Yo.”El juicio <strong>de</strong> existencia es <strong>de</strong>l yo real <strong>de</strong>finitivo o <strong>de</strong>l Yo <strong>de</strong> p<strong>la</strong>cer purificado. No pue<strong>de</strong> serformu<strong>la</strong>do en el yo real primitivo. Por otro <strong>la</strong>do l<strong>la</strong>ma existencia “objetiva” al paradigma <strong>de</strong><strong>la</strong> subjetividad que afirma que so<strong>lo</strong> existe aquel<strong>lo</strong> que reconozco.“También, que so<strong>lo</strong> pudieron <strong>lo</strong>grar<strong>la</strong> a partir <strong>de</strong>l momento en que el mismo Yo fuecapaz <strong>de</strong> construir representaciones i<strong>de</strong>icas que acomodasen a su propia estructura —es<strong>de</strong>cir, <strong>lo</strong>s volviesen inteligibles para <strong>la</strong> lógica <strong>de</strong>l discurso— esos «objetos» psíquicos quele eran esencialmente heterogéneos.”“Tanto si se trata <strong>de</strong> <strong>lo</strong> originario, <strong>de</strong> <strong>lo</strong> primario o <strong>de</strong> <strong>lo</strong> secundario, po<strong>de</strong>mos dar unamisma <strong>de</strong>finición <strong>de</strong>l objetivo característico <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad <strong>de</strong> representación:metabolizar un material heterogéneo <strong>de</strong> tal modo que pueda ocupar un lugar en unarepresentación que, en última instancia, es so<strong>lo</strong> <strong>la</strong> representación <strong>de</strong>l propio postu<strong>la</strong>do.No po<strong>de</strong>mos ir más allá mientras nos mantengamos en el registro <strong>de</strong> una ley general.”Que el objetivo pueda ser <strong>de</strong>scripto <strong>de</strong> manera aná<strong>lo</strong>ga no quiere <strong>de</strong>cir que <strong>lo</strong>s procesossean iguales ni tampoco sus productos respondan a <strong>la</strong>s mismas leyes lógicas.Este libro, <strong>de</strong> 1975, muestra el proceso <strong>de</strong> <strong>de</strong>bate y <strong>de</strong>slizamiento que estabaintroduciendo <strong>la</strong> lingüística estructural y que veremos repetirse en <strong>la</strong> siguiente mesaredonda y en casi todos <strong>lo</strong>s artícu<strong>lo</strong>s posteriores.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 237

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