logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”La inmutabilidad del sistema relacional garantiza que ninguna información nueva (o seaninguna información) lo modifique. Si no lo modifica es que ha sido suprimida en elingreso. Este es un axioma de la teoría estructural con consecuencias clínicas, terapéuticasy de la percepción del mundo.“Si desplazamos a la esfera del proceso secundario, y del Y o, que es su instancia, lo queacabamos de decir, podemos plantear una analogía entre actividad de representación yactividad cognitiva. El objetivo del trabajo del Yo es forjar una imagen de la realidad delmundo que lo rodea, y de cuya existencia está informado, que sea coherente con supropia estructura”.Esto es cierto y de ello depende la planificación de cualquier acción especifica, cualquieracción en general y la propia sobrevivencia.“ Para el Yo, conocer el mundo equivale a presentárselo de tal modo que la relación queliga los elementos que ocupan su escena le sea inteligible: en este inteligible quiere decirque el Yo puede insertarlos el esquema relacional acorde con el propio”.Esta es una operación instrumental y su eficacia depende de que se respeten las reglas decorrespondencia en la transformación y que la reducción por compresión de la informacióningresada no sea tan significativa como para eliminar la información (nueva) ingresadadesde el mundo real y del propio organismo.“ En la parte que le será consagrada, demostraremos por qué, según nosotros, el Yo noes más que el saber del Yo sobre el Yo:”Las afirmaciones anteriores muestran la distorsión que se produce por esta concepción delos procesos de transformación de la información. Queda así desnaturalizada totalmente lafunción del Yo descripta anteriormente. No estoy afirmando que no pueda ocurrir,cuandode hecho ocurre. Solamente estoy señalando que es producto de una distorsión de lafunción. Esto sustenta la frecuente afirmación de que “el Yo es el Yo de la impostura”. Lodiscutible es que esta sea el único funcionamiento posible. Si así fuera la propiasobrevivencia estaría cuestionada, debido a la alienación en la propia estructura.“si aceptamos por el momento esta definición, se deduce que la estructura relacional queel Yo impone a los elementos de realidad es la copia de la que la lógica del discursoimpone a los enunciados que lo constituyen. Esta relación de la que el Yo ha comenzadoReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 234
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”por apropiarse constituye la condición previa necesaria para que le sea accesible elesquema de su propia estructura.”Si esto fuera así siempre, cualquier descubrimiento de nuevas relaciones sería imposible.Cualquier aprendizaje y cualquier descubrimiento son impensables desde este modelo. Loúnico que queda es la aparición “magica” de la “creatividad”, que no se sabe de dondeviene. O la irrupción brusca de “lo real”“Por ello, en un texto acerca del concepto de realidad, decíamos que, para el sujeto, estaúltima no es más que el conjunto de las definiciones que acerca de ella proporciona eldiscurso cultural.”Esta afirmación implica que no existe ninguna posibilidad de percibir nada que el discursocultural no autorice, que cualquier otra cosa es una ilusión que debemos reprimir comoirreal. Es promover la resignación a la alineación cultural en el discurso hegemónico.“La representación del mundo, obra del Yo, es, así, representación de la relación queexiste entre los elementos que ocupan su espacio y al mismo tiempo, de la relación queexiste entre el Yo y estos mismos elementos. Mientras nos mantenemos en el registro delYo, es fácil mostrar que esta puesta en relación no apunta a la adquisición de ningúnconocimiento del objeto en si, tal como lo supone la ilusión del Yo, sino a poderestablecer entre los elementos un orden de causalidad que haga inteligibles para el Yo laexistencia del mundo y la relación que hay entre estos elementos.”Nótese que esto reduce la función del yo a un juego narcisista sin consecuencias en elmundo real. La función de adquisición de conocimiento del mundo en el cual deberíaoperar para sobrevivir ha desaparecido y no puede ser ni siquiera concebida.“De esa manera, la actividad de representación se convierte para el Yo en sinónimo deuna actividad de interpretación: la forma de acuerdo con la cual el objeto esrepresentado por su nominación devela la interpretación que se formula el Yo acerca delo que es causa de la existencia del objeto y de su función.”Esta es la consecuencia lógica de la concepción de la nominación que hace la lingüísticaestructural. Termina siendo un simple juego entre significantes.“Por ello, diremos que lo que caracteriza a la estructura del Yo es el hecho de imponer alos elementos presentes en sus representaciones —tanto si se trata de una representaciónReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 235
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