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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”saca a <strong>la</strong> luz contenidos que no pue<strong>de</strong>n provenir <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida madura ni <strong>de</strong> <strong>la</strong> infanciaolvidada <strong>de</strong>l soñante.Con estos recursos, mucho más amplios, se explicaría por que muchos problemas sonresueltos mejor en el sueño que en <strong>la</strong> vigilia. Si atribuimos esto al El<strong>lo</strong>, entonces no seríael Yo <strong>la</strong> única parte <strong>de</strong>l El<strong>lo</strong> organizada. Salvo que l<strong>la</strong>memos organizado so<strong>lo</strong> a aquel<strong>lo</strong>que responda a <strong>la</strong> lógica formal, pero entones abarcaría so<strong>lo</strong> parte <strong>de</strong>l Yo. Si fuera así,necesitaríamos formu<strong>la</strong>r una lógica que permita resolver problemas (no como <strong>la</strong> <strong>de</strong>l icc)pero que no es <strong>la</strong> lógica formal, que en <strong>la</strong> vida <strong>de</strong> vigilia nos <strong>de</strong>jó en un callejón sinsalida.Sin embargo, Freud atribuye este pensamiento al inconciente pero tiene el problema queantes <strong>lo</strong> había <strong>de</strong>finido como poco apto para este tipo <strong>de</strong> tareas, ya que respon<strong>de</strong> alprincipio <strong>de</strong>l p<strong>la</strong>cer. Como vemos en el párrafo siguiente so<strong>lo</strong> dispone <strong>de</strong> dos procesoslógicos y necesitaría tres o una serie graduada.Só<strong>lo</strong> por este camino averiguamos <strong>la</strong>s leyes <strong>de</strong>l <strong>de</strong>curso en el interior <strong>de</strong> <strong>lo</strong> inconciente, yaquel<strong>lo</strong> que <strong>la</strong>s distingue <strong>de</strong> <strong>la</strong>s reg<strong>la</strong>s, por nosotros consabidas, <strong>de</strong>l pensar <strong>de</strong> vigilia. Eltrabajo <strong>de</strong>l sueño es, pues, en <strong>lo</strong> esencial, un caso <strong>de</strong> e<strong>la</strong>boración inconciente <strong>de</strong> procesos<strong>de</strong> pensamiento <strong>preconciente</strong>s.Sin embargo, el pensamiento <strong>de</strong> vigilia no es homogéneo en su lógica.Las leyes <strong>de</strong>l <strong>de</strong>curso en <strong>lo</strong> inconciente que <strong>de</strong> este modo salen a <strong>la</strong> luz son asaz raras ybastan para explicar <strong>la</strong> mayor parte <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que en el sueño nos parece ajeno. Hay, sobretodo, una l<strong>la</strong>mativa ten<strong>de</strong>ncia a <strong>la</strong> con<strong>de</strong>nsación, una inclinación a formar nuevasunida<strong>de</strong>s con elementos que en el pensar <strong>de</strong> vigilia habríamos mantenido sin duda separados.A consecuencia <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>, un único elemento <strong>de</strong>l sueño manifiesto suele subrogara todo un conjunto <strong>de</strong> pensamientos oníricos <strong>la</strong>tentes como si fuera una alusión común aestos, y, en general, <strong>la</strong> extensión <strong>de</strong>l sueño manifiesto está extraordinariamente abreviadapor comparación al rico material <strong>de</strong>l cual surgió.Intentare <strong>de</strong>mostrar en el presente trabajo que estas son características <strong>de</strong>l pensar enimágenes a diferencia <strong>de</strong>l pensamiento binario <strong>de</strong>l lenguaje dirigido a objetos.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 222

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