logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”estado-Ello. Sus restos mnémicos son, entonces, inconcientes y producen efectos desde elEllo.Tal como estaba definido el Ello, como una entidad sin organización, no puedeproducirlo. Lo único que puede hacer es un empuje pulsional sin representación. Si esinconciente reprimido o sepultado tiene organización y representaciones asociadas. ¿Estoes Ello? Sin duda es inconciente.Pasa a discutir elementos existentes de la herencia filogenetica entre los que incluye elsimbolismo.Entretanto, la investigación analítica arrojó algunos resultados que nos dan que pensar.Tenemos, en primer término, la universalidad del simbolismo del lenguaje. La subrogaciónsimbólica de un asunto por otro —lo mismo vale en el caso de losdesempeños— es cosa corriente, por así decir natural, en todos nuestros niños.Esta equiparando simbolismo a lenguaje. Habría que determinar como entiende ellenguaje.Ademas, el simbolismo se abre paso por encima de la diversidad de las lenguas; si seemprendieran indagaciones, probablemente su resultado sería que es ubicuo, el mismo entodos los pueblos. Al parecer, pues, estaríamos frente a un caso seguro de herenciaarcaica, del tiempo en que se desarrolló el lenguaje.El hecho que se repita el mismo simbolismo en distintas lenguas obliga a suponer que, otodas las lenguas tienen el mismo origen o las distintas lenguas tomaron un simbolismoprevio al lenguaje, cuyo origen olvidaron.Así conseguimos todavía otra cosa. Reducimos el abismo excesivo que el orgullo humanode épocas anteriores abrió entre hombre y animal. Si los llamados «instintos» de losanimales, que les permiten comportarse desde el comienzo mismo en la nueva situaciónvital como si ella fuera antigua, familiar de tiempo atrás; si la vida instintiva de losanimales admite en general una explicación, sólo puede ser que llevan congénitas a sunueva existencia propia las experiencias de su especie, vale decir, que guardan en su interiorunos recuerdos de lo vivenciado por sus antepasados. Y en el animal humano lascosas no serían en el fondo diversas. Su propia herencia arcaica correspondería a losinstintos de los animales, aunque su alcance y contenido fueran diversos.Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 213