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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”asunto es más complicado. Es cierto que todo <strong>lo</strong> reprimido es inconciente, pero ya no <strong>lo</strong>es que todo cuanto pertenezca al Yo sea conciente. Reparamos en que <strong>la</strong> conciencia esuna cualidad pasajera que só<strong>lo</strong> provisionalmente adhiere a un proceso psíquico. Por eso,para nuestros fines, tenemos que sustituir «conciente» por «susceptible <strong>de</strong> conciencia», yl<strong>la</strong>mar «<strong>preconciente</strong>» (prcc) a esta cualidad. De manera más correcta, pues, diremosque el Yo es esencialmente <strong>preconciente</strong> (conciente virtualmente), pero que sectores <strong>de</strong>lYo son inconcientes.La sustitución <strong>de</strong> conciente por pasible <strong>de</strong> conciencia es una simplificación que no pue<strong>de</strong>afirmarse. Supondría que <strong>la</strong> investidura <strong>de</strong> atención (Q) no tiene <strong>la</strong>s consecuencias quesabemos que tiene. De esta simplificación surge una complicación en el mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> tópico yluego en <strong>la</strong> afirmación que el <strong>preconciente</strong> esta necesariamente re<strong>la</strong>cionado con <strong>la</strong>pa<strong>la</strong>bra. Sin duda, el Yo no es conciente como el <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s filósofos. So<strong>lo</strong> una muy pequeñaparte es conciente y so<strong>lo</strong> vincu<strong>la</strong>do a <strong>la</strong> atención. La estructura lógica <strong>de</strong>l Yo no respon<strong>de</strong>a <strong>la</strong> lógica formal más que en aquel<strong>la</strong> porción que esta en el foco <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia. Esto esmuy visible cuando comparamos <strong>lo</strong> que en epistemo<strong>lo</strong>gía se han l<strong>la</strong>mado contexto <strong>de</strong><strong>de</strong>scubrimiento y contexto <strong>de</strong> justificación.Esta última comprobación nos enseña que <strong>la</strong>s cualida<strong>de</strong>s a <strong>la</strong>s que nos atuvimos hastaahora para orientarnos en <strong>la</strong> oscuridad <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida anímica no bastan. Tenemos que introducirotro distingo, ya no cualitativo, sino tópico y al mismo tiempo —<strong>lo</strong> cual le otorgaun va<strong>lo</strong>r particu<strong>la</strong>r— genético. Separamos ahora <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> nuestra vida anímica, queconcebimos como un aparato compuesto por varias instancias, comarcas, provincias, unaregión que l<strong>la</strong>mamos el Yo genuino, <strong>de</strong> otra que l<strong>la</strong>mamos el El<strong>lo</strong>. El El<strong>lo</strong> es el másantiguo; el Yo se ha <strong>de</strong>sarrol<strong>la</strong>do <strong>de</strong>s<strong>de</strong> él como un estrato cortical por obra <strong>de</strong>l influjo<strong>de</strong>l mundo exterior. Dentro <strong>de</strong>l El<strong>lo</strong> campean nuestras pulsiones originarias, en su interiortodos <strong>lo</strong>s procesos trascurren inconcientes. El Yo se superpone, según ya dijimos,con <strong>la</strong> comarca <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>; contiene sectores que normalmente permaneceninconcientes. Para <strong>lo</strong>s procesos psíquicos que ocurren en el interior <strong>de</strong>l El<strong>lo</strong> rigen leyes<strong>de</strong> <strong>de</strong>curso y <strong>de</strong> influjo recíproco enteramente diversas a <strong>la</strong>s que gobiernan en el interior<strong>de</strong>l Yo. En realidad, fue <strong>de</strong>scubrir este distingo <strong>lo</strong> que nos guió a esta concepción nueva,y es <strong>lo</strong> que <strong>la</strong> justifica.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 210

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