logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Nos aproximamos al ello con comparaciones, lo llamamos un caos, una caldera llena deexcitaciones borboteantes. Imaginamos que en su extremo está abierto hacia lo somático,ahí acoge dentro de sí las necesidades pulsionales que en él hallan su expresiónpsíquica, 28 pero no podernos decir en qué sustrato. Desde las pulsiones se llena conenergía, pero no tiene ninguna organización, no concentra una voluntad global, sólo elafán de procurar satisfacción a las necesidades pulsionales con observancia del principiode placer.Es difícil explicar que no posea ninguna organización cuando el cuerpo envía al sistemanervioso central señales perfectamente organizadas. Dicho sistema sabe perfectamente deque sustrato se origina. El que puede haberlo desorganizado es el principio de placer. Queno haya una voluntad global y que eso sea percibido por el Yo y/o por la conciencia comodesorganización no quiere decir que necesariamente deba haber una entidad voluntariaglobal en un sistema para que este funcione ajustadamente.Las leyes del pensamiento, sobre todo el principio de contradicción, no rigen para losprocesos del Ello.El principio de no-contradicción no es sinónimo de pensamiento, solo es ley en la lógicaformal.Mociones opuestas coexisten unas junto a las otras sin cancelarse entre sí ni debitarse; alo sumo entran en formaciones de compromiso bajo la compulsión económica dominantea la descarga de energía. En el Ello no hay nada que pueda equipararse a la negación{Negation}, y aun se percibe con sorpresa la excepción al enunciado del filósofo según elcual espacio y tiempo son formas necesarias de nuestros actos anímicos. 29Para definir estrictamente como opuestas a dos mociones cualesquiera deberían serexactamente iguales en todas sus caracteristicas asociadas, incluso la carga y solo diferir2815 [Freud considera aquí a las pulsiones como algo físico que tendría su representaciónpsíquica en los procesos mentales. se hallará un amplio examen de esta cuestión en mi«Nota introductoria» a «Pulsiones y destinos de pulsión» (1915c), SE, 14, págs. 111 ysigs.]29[Alude, por supuesto, a Kant. Cf. Más allá del principio de placer (1920g), SE, 18, pág.28.]Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 206