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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”re<strong>la</strong>ción se hab<strong>la</strong> con expresiones espaciales, a pesar <strong>de</strong> <strong>lo</strong> cual no se busca referir<strong>la</strong> a <strong>la</strong>anatomía real <strong>de</strong>l cerebro. (Es el punto <strong>de</strong> vista l<strong>la</strong>mado tópico.) Estas representacionesy otras parecidas pertenecen a una superestructura especu<strong>la</strong>tiva <strong>de</strong>l psicoanálisis; todasy cada una <strong>de</strong> sus piezas se sacrificarán o trocarán sin daño ni <strong>la</strong>mentaciones tan prontocomo <strong>de</strong>muestren su insuficiencia. [Cf. infra, pág. 55.] Prescindiendo <strong>de</strong> el<strong>la</strong>s, es mucho<strong>lo</strong> que resta para informar más próximo a <strong>la</strong> observación.Más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte comienza atribuyendo al soñar <strong>la</strong> función general <strong>de</strong> apaciguamiento.AE 20:42 Es fácil <strong>de</strong>scubrir <strong>la</strong> función general <strong>de</strong>l soñar. Sirve para <strong>de</strong>fen<strong>de</strong>rse,mediante una suerte <strong>de</strong> apaciguamiento, <strong>de</strong> estímu<strong>lo</strong>s externos o internos que habríanrec<strong>la</strong>mado el <strong>de</strong>spertar; preserva así <strong>de</strong> perturbación al dormir. La <strong>de</strong>fensa contra elestímu<strong>lo</strong> externo se realiza reinterpretándo<strong>lo</strong> y urdiéndo<strong>lo</strong> <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> alguna situacióninofensiva; en cuanto al estímu<strong>lo</strong> interno <strong>de</strong> <strong>la</strong> exigencia pulsional, el soñante le da cursoy le consiente satisfacerse mediante <strong>la</strong> formación <strong>de</strong>l sueño mientras <strong>lo</strong>s pensamientosoníricos <strong>la</strong>tentes no se sustraigan a su domeñamiento por <strong>la</strong> censura. Pero si amenazaeste último peligro y el sueño se vuelve <strong>de</strong>masiado nítido, el soñante interrumpe el sueñoy <strong>de</strong>spierta aterrorizado (sueño <strong>de</strong> angustia). El mismo fracaso <strong>de</strong> <strong>la</strong> función <strong>de</strong>l sueñosobreviene cuando el estímu<strong>lo</strong> externo se vuelve tan intenso que ya no es posiblerechazar<strong>lo</strong> (sueño <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar). He l<strong>la</strong>mado trabajo <strong>de</strong>l sueño al proceso que, mediando<strong>la</strong> cooperación <strong>de</strong> <strong>la</strong> censura onírica, trasporta <strong>lo</strong>s pensamientos <strong>la</strong>tentes al contenidomanifiesto <strong>de</strong>l sueño. Consiste en un raro tratamiento <strong>de</strong>l material <strong>de</strong> pensamientos<strong>preconciente</strong>s, en virtud <strong>de</strong>l cual <strong>lo</strong>s componentes <strong>de</strong> estos últimos son con<strong>de</strong>nsados, susacentos psíquicos son <strong>de</strong>sp<strong>la</strong>zados, él todo es traspuesto en imágenes visuales, dramatizado,y por fin completado mediante una e<strong>la</strong>boración secundaria que significa unmalentendido. El trabajo <strong>de</strong>l sueño es un notable paradigma <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s procesos que operanen <strong>lo</strong>s estratos más profundos, inconcientes, <strong>de</strong> <strong>la</strong> vida anímica, y que se diferencianconsi<strong>de</strong>rablemente <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s procesos <strong>de</strong> pensamiento normales, familiares para nosotros.Trae a <strong>la</strong> luz, a<strong>de</strong>mas, cierto número <strong>de</strong> rasgos arcaicos; por ejemp<strong>lo</strong>, el empleo <strong>de</strong>lsimbolismo sexual, ahí prevaleciente, que luego ha sido reencontrado en otros ámbitos<strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad espiritual.Sin embargo, a poco <strong>de</strong> andar aparecen <strong>lo</strong>s sueños <strong>de</strong> angustia y <strong>de</strong> <strong>de</strong>spertar queaparecen como fracaso. ¿Son fracasos <strong>de</strong>l apaciguamiento o <strong>de</strong> <strong>la</strong> tramitación? DescribeReconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 199

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