logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”mejor es identificarlo con el «homúnculo del encéfalo» de los anatomistas, que estácabeza abajo en la corteza cerebral, extiende hacia arriba los talones, mira hacia atrás y,según es bien sabido, tiene a la izquierda la zona del lenguaje.Esta formulación donde predomina las sensaciones corporales de superficie, y limita larepresentación del cuerpo a la zona sensorial de la corteza cerebral, da origen a laconcepción del cuerpo como un globo con el interior vacío. Esta descripción es compatiblecon la imagen de cuerpo fragmentado y con las descripciones clínicas de sensación devacío. Corresponden, a mi entender, a la sobreinvestidura de las percepciones de superficieque constituyen la imagen narcisística. Por el contrario, las sensación de solidez y decontinuidad del si mismo están fundadas en la continuidad de la experiencia que incluye elnivel no conciente de las percepciones propioceptivas.Pocas líneas más adelante aparece una formulación contrapuesta.Por una parte, tenemos pruebas de que hasta un trabajo intelectual sutil y difícil, como elque suele exigir una empeñosa reflexión, puede realizarse también preconcientemente,sin alcanzar la conciencia.¿Cómo es esto? ¿Que estructura lógica y que criterios de V-F usa este sistema reflexivo?Obviamente no son los mismos que la conciencia. Esto es visible en la clinica pero no secompadece con las formulaciones freudianas que aparecian en los últimos puntosrevisados.Estos casos son indubitables; se producen, por ejemplo, en el estado del dormir, y seexteriorizan en el hecho de que una persona, inmediatamente tras el despertar, sabe lasolución de un difícil problema matemático o de otra índole que en vano se afanaba porresolver el día anterior. 25Esta formulación es muy importante. Quiere decir que los sueños no son realizaciones dedeseos o por lo menos no siempre. Frecuentemente son planteamientos de problemas evez en la traducción inglesa de 1927 (Londres: The Hogarth Press, trad. por Joan Riviere),donde se afirmaba que Freud había aprobado su inclusión. No figura en las edicionesalemanas posteriores, ni se ha conservado el manuscrito original.]2517 Hace poco se me comunicó un caso así, y por cierto como crítica a mi descripcióndel «trabajo del sueño». [Cf. La interpretación de los sueños (1900a), SE, 4, pág. 64, y 5,pág. 564.]Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 192
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”intentos de solución. Por otra parte esta equiparando sueños a pensamiento preconciente, locual es diferente de plantearlo como pensamiento conciente.capitulo V. Los vasallajes del YoEn el capitulo V. Los vasallajes del Yo AE 19:51 vuelve al problema de representacionespalabra.En todas estas constelaciones, el superyó da pruebas de su independencia del Yoconciente y de sus íntimos vínculos con el ello inconciente. Ahora bien, teniendo en vistala significatividad que atribuimos a los restos preconcientes de palabra en el Yo [págs.22-3], surge una pregunta: el superyó, toda vez que es icc, ¿consiste en talesrepresentaciones-palabra, o en qué otra cosa? La respuesta prudente sería que elsuperyó no puede desmentir que proviene también de lo oído, es sin duda una parte delYo y permanece accesible a la conciencia desde esas representaciones-palabra(conceptos, abstracciones), pero la energía de investidura no les es aportada a estoscontenidos del superyó por la percepción auditiva, la instrucción, la lectura, sino que laaportan las fuentes del elloAparece una nueva inconsistencia en el intento de adscribir representación- palabra a prcc yCc. Aquí representación-palabra es icc. Tal como venia formulandolo esto sería imposible.Esto demuestra que: 1) la adscripción de palabra no es lo que hace conciente ni el retiro deella hace icc. 2) La palabra no es más que un elemento adicional en la constitución de lasrepresentaciones. Lo que quizás habría que discriminar es lo que constituye una huellamnémica de palabra (auditiva, visual o motora) de lo que Bion describe como cierre de laconjunción constante producida por la nominación, cuyo efecto es similar a lo que Freuddescribe como representación-palabra. Esto no tiene nada que ver con la palabra sino conuna operación de cambio de lógica (de una lógica material a una lógica de conceptos) cuyamanifestación visible es la nominación.Apéndice A. Sentido descriptivo y dinámico de lo inconcienteEn el Apéndice A. Sentido descriptivo y dinámico de lo inconciente aparece un debateepistolar entre Ferenczi y Freud que muestra las dificultades con el modelo. Allí Freud haceuna definición taxativa:Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 193
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