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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”Esto no necesariamente es cierto, pues porciones importantes <strong>de</strong>l Yo podrían activarse ypasa a <strong>la</strong> acción sin que <strong>la</strong> intensidad <strong>de</strong> su activación <strong>lo</strong>s llevara al foco <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia.De hecho nuestro Yo <strong>de</strong> funciones (para l<strong>la</strong>mar<strong>lo</strong> <strong>de</strong> algún modo) realiza constantementeinfinitas acciones <strong>de</strong> <strong>la</strong>s cuales no hay un registro conciente.y el hacer<strong>lo</strong> conciente no <strong>de</strong>pararía dificulta<strong>de</strong>s tan gran<strong>de</strong>s.Algunas <strong>de</strong> estas activida<strong>de</strong>s pue<strong>de</strong>n ser hechas concientes con un esfuerzo <strong>de</strong> atención, sibien no es <strong>lo</strong> que hacemos habitualmente. Cuando <strong>lo</strong> hacemos notamos <strong>lo</strong> complejas queson y <strong>lo</strong> torpes que nos volvemos al <strong>de</strong>cidir<strong>la</strong>s concientemente. Otras, aquel<strong>la</strong>s realmentereprimidas o que están en <strong>la</strong> estructura misma <strong>de</strong> <strong>la</strong> represión como i<strong>de</strong>ntificaciones,presentaran dificulta<strong>de</strong>s gran<strong>de</strong>s (angustia) para hacer<strong>la</strong>s concientes. Estas serán <strong>la</strong>srealmente inconcientes. Si exten<strong>de</strong>mos el concepto <strong>de</strong> represión al mecanismo <strong>de</strong>i<strong>de</strong>ntificación, aunque sea en forma concientemente <strong>la</strong>xa, nos quedaría como inconciente <strong>lo</strong>reprimido <strong>de</strong>l Yo y como <strong>preconciente</strong> <strong>lo</strong> no reprimido (bastante más extenso), <strong>de</strong>jandocomo conciente so<strong>lo</strong> una pequeña parte <strong>de</strong>l Yo.Puesto que nos vemos así constreñidos a estatuir un tercer Icc, no reprimido, <strong>de</strong>bemosadmitir que el carácter <strong>de</strong> <strong>la</strong> inconciencia {Unbewusstsein} pier<strong>de</strong> significatividad paranosotros. Pasa a ser una cualidad multívoca que no permite <strong>la</strong>s amplias y excluyentesconclusiones a que habríamos querido aplicar<strong>la</strong>. Empero, guardémonos <strong>de</strong> <strong>de</strong>s<strong>de</strong>ñar<strong>la</strong>,pues <strong>la</strong> propiedad <strong>de</strong> ser o no conciente es en <strong>de</strong>finitiva <strong>la</strong> única antorcha en <strong>la</strong> oscuridad<strong>de</strong> <strong>la</strong> psico<strong>lo</strong>gía <strong>de</strong> <strong>la</strong>s profundida<strong>de</strong>s.Con <strong>la</strong>s especificaciones expuestas no sería necesario estatuir varios Icc y permiteconservar una base importante <strong>de</strong> <strong>la</strong> <strong>primera</strong> tópica.II. El Yo y el el<strong>lo</strong>Más a<strong>de</strong><strong>la</strong>nte en II. El Yo y el el<strong>lo</strong> (AE 19:21) vuelve al problema <strong>de</strong> percepciónconciencia, ya discutido.Tenemos dicho que <strong>la</strong> conciencia es <strong>la</strong> superficie <strong>de</strong>l aparato anímico, vale <strong>de</strong>cir, <strong>la</strong>hemos adscrito, en calidad <strong>de</strong> función, a un sistema que espacialmente es el primero contando<strong>de</strong>s<strong>de</strong> el mundo exterior. Y «espacialmente», por <strong>lo</strong> <strong>de</strong>mas, no só<strong>lo</strong> en el sentido <strong>de</strong><strong>la</strong> función, sino esta vez también en el <strong>de</strong> <strong>la</strong> disección anatómica. También nuestroinvestigador tendrá que tomar como punto <strong>de</strong> partida esta superficie percipiente.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 183

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