logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Estas fantasías gozan de cierta tolerancia, y no se llega al conflicto entre ellas y el yo,por grandes que sean las oposiciones, mientras se observe una determinada condición.Es una condición de naturaleza cuantitativa, infringida ahora por el reflujo de la libido alas fantasías. Por este aflujo la investidura energética de las fantasías se eleva tanto queellas se vuelven exigentes, desarrollan un esfuerzo, orientado hacia la realización. Ahorabien, esto hace inevitable el conflicto entre ellas y el yo. Si antes fueron preconcientes oconcientes, ahora son sometidas a la regresión por parte del yo y libradas a la atraccióndel inconciente. Desde las fantasías ahora inconcientes, la libido vuelve a migrar hastasus orígenes, en el inconciente, hasta sus propios lugares de fijación.Lo que va a hacerlas inconciliables es la sobrecarga y la represión misma, que las coloca enterrenos inconmensurables. Nuevamente la única diferencia estriba en la represión.27ª conferencia. La trasferenciaEn la “27ª conferencia. La trasferencia” vuelve a plantear el problema pero mantiene laequiparación entre conciente y preconcienteCon respecto a esta situación suele omitirse un punto esencial: el conflicto patógeno delos neuróticos no puede confundirse con una lucha normal entre mociones del almasituadas en un mismo terreno psicológico. Es una disputa entre poderes de los cuales unoalcanzó el estadio de lo preconciente y conciente, mientras que el otro fue contenido en elestadio de lo inconciente.“De la historia de una neurosis infantil (1918 [1914])” IX. Recapitulación y problemasAE 17:94 En la psicología del adulto hemos logrado separar con éxito los procesosanímicos en concientes e inconcientes y describir ambos con palabras claras. En el niño,esa diferenciación nos deja casi por completo en la estacada. A menudo uno se encuentraperplejo para señalar lo que debiera designarse como conciente o como inconciente.Esta formulación implica que, previamente a la represión estructurante devenida delsepultamiento del complejo de Edipo, existe una forma de pensamiento que es previa a ladivisión conciente inconciente. ¿Como se denomina y cual es su estructura lógica?¿Persistirá, en parte, después de la estructuración edipica, coexistiendo con las formasconciente e inconciente? ¿Corresponderá a “lo preconciente”?Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 166
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Procesos que han pasado a ser los dominantes, y que de acuerdo con su posteriorcomportamiento tienen que ser equiparados a los concientes, nunca lo han sido en elniño. Es fácil comprender la razón: lo conciente no ha adquirido todavía en el niñotodos sus caracteres, aún se encuentra en proceso de desarrollo y no posee la capacidadde trasponerse en representaciones lingüísticas.Para sostener que lo conciente depende de las representaciones lingüísticas y dar cuenta queen el niño no es claramente diferenciable lo Cc de lo Icc (y menos lo prcc) debe afirmaralgo a todas luces erróneo, de que no puede el niño trasponer en representacioneslingüísticas. Cualquier persona que haya conocido un niño entre 2 y 5 años sabe que a esaedad hablan y comprenden las palabras.La confusión en que solemos incurrir de ordinario entre el fenómeno de que algoaparezca como percepción ante la conciencia y la pertenencia a un sistema psíquico quehemos supuesto y al que debemos dar algún nombre convencional, pero que llamamostambién «conciencia» (sistema Cc), esa confusión es inofensiva en la descripciónpsicológica del adulto, pero induce a error en la del niño pequeño.Acá diferencia claramente la cualidad de conciencia del sistema psíquico Cc que hasupuesto.Asimismo, no vale de mucho introducir aquí el «preconciente», pues tampoco elpreconciente del niño ha de coincidir por fuerza con el del adulto.Acá diferencia el prcc del Cc. No aclara en que difiere el preconciente del adulto del de elniño.Complementos a la doctrina de los sueños (1920)En una conferencia que pronunció el 9 de setiembre en el Congreso PsicoanalíticoInternacional celebrado en La Haya, con el título «Complementos a la doctrina de lossueños», probablemente resumida por el mismo describe el “fantaseo inconciente en estadode duermevela”»El tercer punto de la comunicación del orador se vinculó con una investigación todavíainédita del doctor Varendonck, de Gante. Este autor logró someter en vasta escala a suobservación conciente el fantaseo inconciente en un estado de duermevela —proceso quedenominó "pensamiento autista"—. De esta indagación parecía desprenderse que preverlo que es posible que acontezca el día siguiente, preparar eventuales soluciones yReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 167
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