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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”La unificación <strong>de</strong> <strong>la</strong>s pulsiones parciales bajo el primado <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s genitales se ha cumplido,pero sus resultados chocan con <strong>la</strong> resistencia <strong>de</strong>l sistema <strong>preconciente</strong> en<strong>la</strong>zado con <strong>la</strong>conciencia .La organización genital rige entonces para el inconciente, más no <strong>de</strong> igual modo para el<strong>preconciente</strong>; y esta repulsa <strong>de</strong> parte <strong>de</strong>l <strong>preconciente</strong> produce un cuadro que presentaciertas ana<strong>lo</strong>gías con el estado anterior al <strong>de</strong>l primado genital. No obstante, constituyealgo enteramente diverso.¿Como, una organización superior (el Prcc(Cc)) pue<strong>de</strong> estar en un estadio libidinal másregresivo que un sistema subsidiario (el Icc). Lo que ocurre es que se le atribuye al Cc elcontrol moral que tiene una condición <strong>de</strong> fijación a estadios más primitivos. Esto va estaradscripto, en <strong>la</strong> segunda tópica, al Superyo, al cual se hace <strong>de</strong>positario <strong>de</strong> <strong>la</strong> moral. Dichaestructura es inconciente en sentido estricto (reprimido y fijado). En consecuencia <strong>lo</strong>adscripto al Prcc(Cc) esta <strong>de</strong>terminado por algo inconciente estricto. Es muy difícilestablecer <strong>de</strong>limitaciones tópicas pues todo el sistema es inter<strong>de</strong>pendiente.Por el contrario, si reserváramos el termino <strong>preconciente</strong> para un pensamiento previo a <strong>la</strong>represión, estas contradicciones se reorganizarían. En el prcc están disponibles todas <strong>la</strong>sformas libidinales y su re<strong>la</strong>ción gradual entre el<strong>la</strong>s. Es <strong>la</strong> represión <strong>la</strong> que corta <strong>lo</strong>s en<strong>la</strong>ces.Por otro <strong>la</strong>do, <strong>de</strong> ninguna manera, <strong>la</strong> falta <strong>de</strong> represión daría una perversión sino por elcontrario, produciría un acceso i<strong>de</strong>almente plástico a <strong>la</strong> satisfacción sexual, dado queincluiría todas <strong>la</strong>s consecuencias sobre el objeto <strong>de</strong> <strong>la</strong> actividad libidinal. Por el contrario, <strong>la</strong>perversión requiere una escisión <strong>de</strong>l aparato psíquico, tal como Freud <strong>lo</strong> p<strong>la</strong>nteara mása<strong>de</strong><strong>la</strong>nte. Este argumento <strong>de</strong> <strong>la</strong> perversión es el que usa el Superyo para fundamentar <strong>la</strong>represión, pero es un argumento primitivo.En el ulterior examen <strong>de</strong> esta proposición, ¿hemos <strong>de</strong> <strong>de</strong>tenernos en <strong>la</strong> naturaleza <strong>de</strong> <strong>la</strong>frustración o en <strong>la</strong> peculiaridad <strong>de</strong> aquel<strong>lo</strong>s a quienes afecta? Por ahora no <strong>lo</strong> sabemos.Pero es rarísimo que <strong>la</strong> frustración sea omnímoda y absoluta; para producir efectospatógenos tiene que recaer sobre <strong>la</strong> forma <strong>de</strong> satisfacción que <strong>la</strong> persona quiere conexclusividad, <strong>la</strong> única <strong>de</strong> que el<strong>la</strong> es capaz.Se trata <strong>de</strong> una fijación inconsciente, generada por represión o i<strong>de</strong>ntificaciónEn general, muchas vías permiten soportar <strong>la</strong> privación <strong>de</strong> <strong>la</strong> satisfacción libidinosa sinenfermar por el<strong>lo</strong>. Ante todo, conocemos personas capaces <strong>de</strong> aceptar una privación asíReconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 162

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