logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Acá supone un mecanismo de transformación regresiva de los pensamientos en imágenesvisuales sin explicar como y por que se produce. Bien podría pensarse que esta es la formaoriginal del pensamiento, especialmente si aceptamos que el ser humano no es el únicoanimal que piensa aunque sea el único dotado de palabra. Por otro lado la hipótesisfreudiana requiere explicar el miramiento por la figurabilidad sin especificar quien es elsujeto que ejerce dicho miramiento. No sería más simple formular que el pensamiento serealiza con las huellas mnémicas de las percepciones sensoriales mismas y que solosecundariamente es transferido a palabras en el proceso conciente y en la comunicacióninterpersonal?En este punto se muestra la diferencia decisiva entre el trabajo del sueño y laesquizofrenia. En esta última, las palabras mismas en que se expresó el pensamientopreconciente pasan a ser objeto de la elaboración por parte del proceso primario; en elsueño no son las palabras, sino las representaciones-cosa a que las palabras fueronreconducidas.¿Las palabras son reconducidas o el pensamiento preconciente se hace en representacionescosa?La necesidad de esta formulación nace de la petición de principios por la cual sepiensa solo en palabras.El sueño conoce una regresión tópica, la esquizofrenia no, en el sueño está expedito elcomercio entre investiduras de palabra (prcc) e investiduras de cosa (icc); locaracterístico de la esquizofrenia es que ese comercio permanece bloqueado.Esta asignación bi-unívoca de investidura de palabra a prcc e investidura de cosa a icc esuna afirmación axiomática que podría ponerse en dudaPero, justamente, es la magnitud misma con que se nos aparece esa diferencia lo que sedebilita a raíz de las interpretaciones de sueños que emprendemos en la prácticapsicoanalítica. Tan pronto como la interpretación pesquisa el circuito del trabajoonírico, sigue los caminos que llevan desde los pensamientos latentes hasta los elementosdel sueño, descubre el modo en que se sacó partido de las ambigüedades de las palabrasy pone de manifiesto los puentes-palabra entre los diversos círculos de materiales,trasmite la impresión de algo ora chistoso, ora esquizofrénico. y así nos hace olvidar quetodas las operaciones con palabras no son en el sueño sino otros tantos preparativospara la regresión a cosa {escorzo de cosa concreta}.Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 152
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Los puentes palabras y las ambigüedades de las palabras no son los únicos, ni siquiera losprincipales caminos asociativos para la construcción del sueño, tal como se ve en “Lainterpretación de los sueños”. Si tomamos a la palabra que designa a la cosa como unatributo más de la cosa, un registro perceptual más que se agrega al conjunto de perceptosmemorizados (Hm) cuyo agrupamiento constituye la representación de cosa, la trama deasociaciones con las que se construye el sueño (o mejor dicho de las que el sueño esexpresión visible) tomaría la palabra como uno más de los elementos por los que seconstruye la trama del sueño y del pensamiento onírico. De todos modos debería estudiarselas diferencias entre idiomas condensantes como el alemán e idiomas no condensantescomo los latinos. Tendrían diferentes valores las derivaciones por etimología de lasfragmentaciones de palabras o las parafrasias.AE 14:229 La regresión desde los pensamientos oníricos Prcc hasta las imágenesmnémicas de cosa es, manifiestamente, la consecuencia de la atracción que estosrepresentantes de pulsión icc—p. ej., recuerdos vivenciales reprimidos—ejercen sobrelos pensamientos vertidos en palabras.La hipótesis que los pensamientos oníricos preconcientes son solo en palabras, obliga a lahipótesis de la “regresión” a imágenes mnémicas de cosa. Esto, a su vez, obliga a lahipótesis ad-hoc de la “atracción” (que no se explica como) que ejercen los representantesde pulsión. Si en cambio se acepta como lenguaje de lo preconciente (no Cc) el que seexpresa en imágenes, no serían necesarias estas hipótesis ad-hoc.Por tanto, la alucinación tiene que ser algo más que la reanimación regresiva de lasimágenes mnémicas en sí icc.En el “Proyecto”, la diferenciación entre evocación y percepción esta determinado por lamagnitud de Q (carga). Si son las diferencias de magnitud relativa entre percepción yevocación las que determinan realidad, en ausencia de percepción la relación del valor de lacarga de la evocación tiende a infinito. Si ademas le agregamos que la inhibición de la víamotriz de descarga produce el desvío de la carga a investidura de las Hm tenemos motivossuficientes para explicar el carácter alucinatorio de los sueños.Tengamos en cuenta, ademas, que es de gran importancia práctica distinguirpercepciones de representaciones, por grande que sea la intensidad con que estas últimasReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 153
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