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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”...la investidura de la representación-palabra no es parte del acto de represión, sino queconstituye el primero de los intentos de restablecimiento o de curación que tanllamativamente presiden el cuadro clínico de la esquizofrenia. Estos empeños pretendenreconquistar el objeto perdido, y muy bien puede suceder que con este propósitoemprendan el camino hacia el objeto pasando por su componente de palabra, debiendono obstante conformarse después con las palabras en lugar de las cosas.Clásicamente descripto en psiquiatría como reparación restitutiva, cicatrizal, por segundapues la primera es fallida. Este sistema de investidura de la representación-palabra ensustitución de la representación-cosa y no como complementaria, ¿será siempre restituivo?¿Corresponderá extenderlo a todos los casos en que aparezca y no solo en los casos deesquizofrenia? Lo aclara en parte a continuación.Cuando pensamos en abstracto nos exponemos al peligro de descuidar los vínculos de laspalabras con las representaciones-cosa inconcientes, y es innegable que entonces nuestrofilosofar cobra una indeseada semejanza, en su expresión y en su contenido, con lamodalidad de trabajo de los esquizofrénicos.Parte de esto ocurre cuando usamos nuestro pensamiento Cc, lógico formal, aferrados alpensamiento en términos de conceptos, objetos conceptuales y palabras....ellos [Los esquizofrenicos] tratan cosas concretas como si fueran abstractas.Del mismo modo que en las teorías se tratan cosas abstractas como concretas y a las cosasconcretas (hechos) se las trata como abstractas.En el Apendice C. Palabra y cosa (AE 14:212), en el Esquema psicológico de larepresentación-palabra, la representación palabra aparece como un complejo cerrado derepresentación, en cambio la representación-objeto aparece como un complejo abierto. Larepresentación palabra solo se conecta por un punto, la imagen sonora, en cambio larepresentación-cosa lo hace por todos los puntos. Si esto fuera así, y el prcc fuerarepresentaciones palabras, la cantidad de asociaciones posibles sería mucho menor que sise pudieran conectar desde las representaciones-cosa. La posibilidad asociativa creceexponencialmente de uno a otro sistema. Esto es evidente en la pobreza de nuestro pensarconciente respecto al onírico.Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 148
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Complemento metapsicológico a la doctrina de los sueños(1917 [1915])Este tema es retomado a continuación, en Complemento metapsicológico a la doctrina delos sueños(1917 [1915]). En el vuelven a producirse conflictos en la adscripción de prcc acc y a palabra.AE 14:223 En el análisis tomamos conocimiento de esos restos diurnos como pensamientosoníricos latentes; por su naturaleza, así como por toda la situación, es precisoconsiderarlos representaciones preconcientes, integrantes del sistema Prcc.Estos pensamientos oníricos latentes aparecen en términos de imágenes y no de palabras.Se trata de un problema de investidura. Pero por otro lado son “preconcientes”. Soloadquieren palabras en el relato del sueño. ¿No será que esta es la genuina forma delpensamiento preconciente? En dicho caso, nada tiene que ver la palabra con el carácter depreconciente sino solo el grado de investidura (y/o de contrainvestidura, represión) que loafecta.Es que el narcisismo del estado del dormir implica el quite de la investidura a todas lasrepresentaciones-objeto, tanto a su parte conciente cuanto a su parte preconciente.Entonces, si ciertos «restos diurnos» permanecieron investidos, es difícil suponer que porla noche consigan energía suficiente para imponerse a la consideración de la conciencia;más bien nos inclinamos a creer que la investidura que retuvieron es mucho más débilque la que poseyeron durante el día. El análisis nos dispensa aquí de ulterioresespeculaciones; en efecto, nos demuestra que esos restos diurnos tienen que recibir unrefuerzo desde las fuentes de las mociones pulsionales inconcientes si es que han dehacer el papel de formadores de un sueño. A primera vista este supuesto no ofrecedificultades, pues todo nos lleva a creer que, mientras se duerme, la censura entre Prcc eIcc está muy aminorada, y por tanto el comercio entre los dos sistemas se encuentra másbien facilitado.Se trata de una explicación un tanto confusa, resuelta con una hipótesis ad-hoc respecto a lamayor permeabilidad entre ambos sistemas, cuyo mecanismo no explica. Sería mucho mássencillo plantear que lo que esta apartado es la investidura de la atención y el acceso a lamotilidad conciente, que son funciones del yo. Esto modificaría el equilibrio deinvestiduras y contrainvestiduras sin necesidad de suponer “desinvestiduras” especificas delas representaciones preconcientes e inconcientes. Lo que queda asimismo con unaReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 149
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