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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”Hm <strong>de</strong> <strong>la</strong>s percepciones y son perfectamente aprehensibles en el prcc como <strong>lo</strong> muestra elsistema representacional <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s sueños. Lo que ocurre es que si <strong>de</strong>finimos un pensamientocentrado en objetos <strong>de</strong>jamos, axiomaticamente, afuera <strong>la</strong>s re<strong>la</strong>ciones entre el<strong>lo</strong>s como<strong>de</strong>positarios <strong>de</strong> investidura y <strong>de</strong>finimos <strong>la</strong> investidura como sustentable en <strong>la</strong>srepresentaciones <strong>de</strong> objetos, más que en <strong>la</strong> re<strong>la</strong>ción entre el<strong>lo</strong>s.Y tales re<strong>la</strong>ciones, que só<strong>lo</strong> por medio <strong>de</strong> pa<strong>la</strong>bras se han vuelto aprehensibles,constituyen un componente principal <strong>de</strong> nuestros procesos <strong>de</strong> pensamiento.Para quien? Para el Cc? El pensamiento onírico <strong>la</strong>s percibe muy bien sin necesidad <strong>de</strong>pa<strong>la</strong>bras.Bien compren<strong>de</strong>mos que el en<strong>la</strong>ce con representaciones-pa<strong>la</strong>bra todavía no coinci<strong>de</strong> conel <strong>de</strong>venir-conciente, sino que meramente brinda <strong>la</strong> posibilidad <strong>de</strong> el<strong>lo</strong>; por tanto, nocaracteriza a otro sistema sino al <strong>de</strong>l Prcc.El intento <strong>de</strong> vincu<strong>la</strong>r <strong>la</strong> representación pa<strong>la</strong>bra con el Prcc(Cc) en forma bi-unívocafracasa. Con el<strong>lo</strong> fracasa también el intento <strong>de</strong> vincu<strong>la</strong>r una división estructural <strong>de</strong>l aparatoen “<strong>lo</strong> conciente” “<strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>” y “<strong>lo</strong> inconciente” a una diferencia en algunacaracterística intrínseca <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación. No le queda más remedio que volver a revisar<strong>lo</strong>s efectos <strong>de</strong>l grado <strong>de</strong> investidura y contracargas para <strong>de</strong>finir el grado <strong>de</strong> conciencia yvolver al mo<strong>de</strong><strong>lo</strong> económico como intrínsecamente ligado al problema <strong>de</strong> <strong>la</strong> conciencia.Ahora reparamos en que con estas elucidaciones nos apartamos <strong>de</strong> nuestro tema genuinoy nos situamos en medio <strong>de</strong> <strong>lo</strong>s problemas <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong> y <strong>lo</strong> conciente, que hemosreservado para un trabajo in<strong>de</strong>pendiente, don<strong>de</strong> <strong>lo</strong>s trataremos <strong>de</strong> manera expresa.No parece haberse apartado <strong>de</strong>l tema genuino, ya que <strong>la</strong> consi<strong>de</strong>ración <strong>de</strong>l icc estáindisolublemente ligado al prcc y al Cc. Parece abandonar acá el tema pues se haencontrado en un callejón sin salida, <strong>lo</strong> cual hace sospechar que el articu<strong>lo</strong> nunca publicadosobre <strong>la</strong> conciencia tampoco pudo ser escrito.Continuando esta línea <strong>de</strong> equiparar Prcc a Cc y adscribirle <strong>la</strong> representación pa<strong>la</strong>bra,retoma el problema económico <strong>de</strong> <strong>la</strong>s investiduras en <strong>la</strong> esquizofrenia. Se le p<strong>la</strong>ntea elproblema por que el retiro <strong>de</strong> <strong>la</strong> carga <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación inconciente preserva, sinembargo, <strong>la</strong> investidura <strong>de</strong> <strong>la</strong> representación pa<strong>la</strong>bra prcc. Lo resuelve <strong>de</strong> <strong>la</strong> siguientemanera.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 147

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