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Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”al devenir-concientes de estas formaciones preconcientes; derrotando esta censura nosfacilitamos el camino para cancelar la represión, que es la obra de la censura anterior.Si esto es posible, como la clínica nos muestra, entonces no se trataría de dos censuraspensadas como barreras sino de una sola en distintos grados de censura, perfectamenteexplicables como grados de inhibición.Consignemos aquí esta observación: la existencia de la censura entre Prcc y Cc nosadvierte el devenir-conciente no es un mero acto de percepción, sino que probablementese trate también de una sobreinvestidura [cf. infra, pág. 198], un ulterior progreso de laorganización psíquica.¿Se refiere a la atención evocativa o perceptual intencional? Esta formulación abre elespacio para una percepción no-conciente en la cual la atención no sobreinviste y, por lotanto la represión actúa en menor grado sobre ella. Esto de debería a que la recursividadinhibitoria (feedback negativo) tendría menor intensidad por la menor carga.AE 14:190 Volvámonos ahora al comercio del Icc con los otros sistemas, no tanto paraestablecer algo nuevo como para no pasar por alto lo más notable. En las raíces de laactividad pulsional los sistemas se comunican entre sí de la manera más amplia.En realidad, por la descripción sería un mismo sistema no homogéneo, con inhibiciones dedistinto grado.Una parte de los procesos ahí excitados pasan por el Icc como por una etapapreparatoria, y en la Cc alcanzan la conformación psíquica más alta; otra parte esretenida como Icc. Pero el Icc es alcanzado también por las vivencias que provienen dela percepción exterior.Este punto entra en contradicción con la asociación de percepción/conciencia. Queda claroaquí que la percepción es esencialmente no- conciente y solo una porción especial de estaes conciente.Normalmente, todos los caminos que van desde la percepción hasta el Icc permanecenexpeditos, y sólo los que regresan de él son sometidos a bloqueo por la represión.De este modo la percepción sería inicialmente inconciente y luego conciente. Sería máslógico formular que la percepción entra a nivel preconciente (como en la propagandasubliminal, no conciente pero tampoco inconciente reprimida) y, en el proceso de hacerseReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 140
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”conciente podrá definirse como inhibida o no, como conciente o inconciente, dependiendode su contenido y del displacer asociado.AE 14:190 Cosa muy notable, el Icc de un hombre puede reaccionar, esquivando la Cc,sobre el Icc de otro. El hecho merece una indagación más a fondo, en particular paraaveriguar si no interviene la actividad preconciente; pero, como descripción, esindiscutible.Para esto, que es una experiencia indiscutible, se requiere un medio de comunicación. Si lapalabra esta reservada al Cc entonces deberíamos remitirnos a sistemas gestuales, como losanimales, a menos que supongamos una comunicación telepática. Esta formulación implicaun acceso motor sofisticado que sería inconciente.El contenido del sistema Prcc (o Cc) proviene, en una parte, de la vida pulsional (pormediación del Icc) y, en la otra, de la percepción. Cabe dudar sobre la medida en que losprocesos de este sistema pueden ejercer una influencia directa sobre el Icc; lainvestigación de casos patológicos muestra a menudo en el Icc un grado de autonomía yde ininfluenciabilidad apenas creíbles.Fusiona Prcc con Cc. Sin duda, los contenidos del Prcc provienen de la vida pulsional y delas percepciones, no hay otras fuentes posibles. El grado de autonomía e ininfluenciabilidadse explican perfectamente por el aislamiento producido por la represión.AE 14:191 El contenido del Icc puede ser comparado con una población psíquicaprimitiva. Si hay en el hombre unas formaciones psíquicas heredadas, algo análogo alinstinto {Instinkt}141 de los animales, eso es lo que constituye el núcleo del Icc.Esta formulación obliga a estudiar más en detalle el concepto de instinto en los animales. Sila suposición es un impulso mediatizado por un patrón fijo de acción motora, deberíamosconcebirlo como icc debido a las fijaciones producidas por represión o por identificación,que no son modificables por la experiencia. En cambio, si pensamos el instinto con muchasmás opciones de variación en función de la experiencia y de la interacción con suscongéneres, tal como lo muestran los estudios etológicos actuales, deberíamos ubicarlo enun tipo de procesamiento más cercano al prcc pero no dentro del cc. Parece que Freud lopiensa en la primera acepción, yo me inclinaría a pensarlo en términos de la segunda.A ello se suma más tarde lo que se desechó por inutilizable en el curso del desarrolloinfantil y que no forzosamente ha de ser, por su naturaleza, diverso de lo heredado. UnaReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 141
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