logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”sistema u otro. El efecto de hacer conciente lo inconciente no es juntar las dos inscripcionessino restaurar su inserción en la trama de representaciones (Hm).El tener- oído y el tener-vivenciado son por su naturaleza psicológica, dos cosas porentero diversas, por más que posean idéntico contenido.A la primera le faltan todas las asociaciones con los registros experienciales que sí tiene lasegunda.En el capitulo III Sentimientos inconcientes se le plantea un problema similar respecto a laspulsiones, donde no es decible si es conciente o inconciente.Opino, en verdad, que la oposición entre conciente e inconciente carece de todapertinencia respecto de la pulsión. Una pulsión nunca puede pasar a ser objeto de laconciencia; sólo puede serlo la representación que es su representante. Ahora bien,tampoco en el interior de lo inconciente puede estar representada si no es por larepresentación. Si la pulsión no se adhiriera a una representación ni saliera a la luzcomo un estado afectivo, nada podríamos saber de ella. Entonces, cada vez que pese aeso hablamos de una moción pulsional inconciente o de una moción pulsional reprimida,no es sino por un inofensivo descuido de la expresión. No podemos aludir sino a unamoción pulsional cuya agencia representante-representación es inconciente, pues otracosa no entra en cuenta.Aparentemente Freud se ha creado un falso problema, producto de haber transformado a lapulsión, que es una forma de denominar a una parte del funcionamiento mental, en unobjeto, cosificándolo. Lo que denominamos pulsión es energía psíquica circulando porcircuitos que, a través de facilitaciones e inhibiciones, “guardan memorias”. Enconsecuencia no podemos hablar de conciencia o no de pulsión sino de registro concientede magnitudes de carga de energía psíquica, por determinados canales, y de acceso o no arepresentaciones. La simplificación que implica el uso del termino pulsión produce undeslizamiento a la creencia en la existencia en la mente de “algo” a lo que llamamospulsión y que produce misteriosas acciones. El mismo proceso se produce cuando Freudhabla del “interior de lo inconciente” como si hubiera un recipiente o un habitáculo dondevive el misterioso homúnculo al cual llamamos pulsión y otros habitantes del inconciente....los destinos del factor cuantitativo de la moción pulsional, que son consecuencia de larepresión. Sabemos que esos destinos pueden ser tres: el afecto persiste—en un todo o enReconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 123