logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Introduce demasiado tempranamente el principio de placer suponiendo que no hay ningunaexperiencia antes del registro displacer/placer. Supone que no hay ninguna situación endonde el ambiente esté en tal condición que una acción especifica produzca la cancelaciónde la necesidad, antes de alcanzar el registro displacer/placer (signo de ω). Esto hace que sele complique el principio de constancia con el de nirvana y se produzca un salto al principiode placer. No deja lugar para ningún rango de estímulos entre el principio de nirvana y el deplacer. El de constancia, como en cualquier organismo biológico, esta sustentado en unsistema amortiguador (buffer) que permite un rango de estímulos absorbibles, antes de quese desestabilice el sistema.Si ahora, desde el aspecto biológico, pasamos a la consideración de la vida anímica, la«pulsión» nos aparece como un concepto fronterizo entre lo anímico y lo somático, comoun representante {Repräsentant} psíquico de los estímulos que provienen del interior delcuerpo y alcanzan el alma, como una medida de la exigencia de trabajo que es impuestaa lo anímico a consecuencia de su trabazón con lo corporal.Ahora podemos discutir algunos términos que se usan en conexión con el concepto depulsión, y son: esfuerzo, meta, objeto, fuente de la pulsión.Con este tipo de formulación simplificada se van a producir una serie de problemasdebido a que está tratando como si fuera un único input lo que en realidad es un complejosistema de aferencias desde distintas fuentesPor esfuerzo {Drang} de una pulsión se entiende su factor motor, la suma de fuerza o lamedida de la exigencia de trabajo que ella representa {repräsentieren}. Ese carácteresforzante es una propiedad universal de las pulsiones, y aun su esencia misma. Todapulsión es un fragmento de actividad; cuando negligentemente se habla de pulsiones pasivas,no puede mentarse otra cosa que pulsiones con una meta pasiva. 8Por meta {Ziel} de una pulsión es en todos los casos la satisfacción que sólo puedealcanzarse cancelando el estado de estimulación en la fuente de la pulsión.¿Es suficiente la cancelación del estado de estimulación o es requisito imprescindible quese realice en las condiciones en que aparece representado en el aparato? Esto es importante88 [Se hallarán algunas observaciones sobre la naturaleza activa de las Duls1ones en unanota agregada en 1915 a los Tres ensayos ( 1905d) SE, 7, pág. 219.—Una crítica a Adler,por su incomprensión de este carácter «esforzante» de las pulsiones aparece en el análisisdel pequeño Hans (1909b), SE, 10, págs. 140-1.]Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 116