logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

More documents

Recommendations

Info

Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”Sin embargo, a pesar de estas definiciones tan claras, vuelve a caer en una definicióncontradictoria.Lo inconciente es una fase regular e inevitable en los procesos que fundan nuestraactividad psíquica; todo acto psíquico comienza como inconciente, y puede permanecertal o bien avanzar desarrollándose hasta la conciencia, según que tropiece o no con unaresistencia. El distingo entre actividad preconciente e inconciente no es primario, sinoque sólo se establece después que ha entrado en juego la «defensa».Esta formulación es contradictoria con la anterior. ¿Por que denominar inconciente a todoacto psíquico en sus comienzos? Debería denominarse preconciente y solo luego, en lamedida que entren en juego la defensa sería inconciente. Este no es solo un problemasemántico sino que, si la forma inicial de todo acto psíquico es prcc responde a ciertasreglas que guardan ajuste a realidad (y probablemente compartan su estructura con las queemplean los mamíferos superiores en la planificación de la acción). Secundariamente laacción de la defensa introduce distorsiones que dan la estructura característica de lo quellamamos icc, y lo que esta permite pasar se reestructura en una lógica conciente.(AE 12:276)Pero el distingo entre actividad preconciente e inconciente, y eldiscernimiento de la barrera que las divide, no es ni el último ni el más significativoresultado de la investigación psicoanalítica de la vida anímica. Hay un producto psíquicoque se encuentra en las personas más normales y, empero, ofrece notabilísima analogíacon las más silvestres producciones de la insania; por otra parte, no fue más inteligiblepara los filósofos que la insania misma. Me refiero a los sueños. El psicoanálisis se fundaen el análisis de sueños; la interpretación de estos es el trabajo más acabado que la jovenciencia ha realizado hasta hoy. Un caso típico de la formación de sueños puededescribirse del siguiente modo: Un itinerario de pensamiento {train of thoughts} fuedespertado por la actividad mental del día y ha retenido algo de su capacidad eficiente;en virtud dé esta, ha escapado a la disminución {inhibition} general del interés, la cuales la introducción al dormir y su preparación mental. Durante la noche, este itinerario depensamiento consigue hallar la conexión con uno de los deseos {tendencies} inconcientesque han estado siempre presentes desde la infancia en la vida anímica del soñante, peropor lo común reprimidos y excluidos de su presencia conciente.Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 108
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo preconciente”¿Necesariamente debe ser un deseo infantil reprimido? ¿No puede ser un deseo norealizable o desestimado durante la vigilia? La característica de los deseos infantilesreprimidos es que, por efecto de la propia represión, no han adquirido en la experiencia lasvías alternativas de satisfacción. Es esta insatisfacción permanente, basada en suanacronismo, lo que les da la fuerza del deseo permanentemente insatisfecho. Pero delmismo modo condiciones externas pueden mantener un deseo insatisfecho por tiempoprolongado y ser motor del sueño.(Como Freud describe en el sueño del prisionero.Conferencias de introduccion al Psicoanalisis)(AE 12:277)Los pensamientos oníricos latentes no se diferencian en nada de losproductos de nuestra actividad anímica conciente ordinaria. Merecen el nombre depensamientos preconcientes y de hecho pueden haber sido concientes en algún momentode la vigilia.Creo que tienen una forma de enunciación distinta, no secuencial sino simultanea y en red.Un sueño como pieza probatoriaEn “Un sueño como pieza probatoria” (AE 12:287)Como perturbadores del dormir y formadores de sueños podrían funcionar los llamados«restos diurnos», unos procesos de pensamiento del día del sueño, investidos de afecto,que han ofrecido alguna resistencia a la degradación general del dormir.Es posible pensar el dormir como producto de la necesidad de reprocesar la información dela vigilia. Hay una relacion entre el tiempo de sueño y la complejidad de las conductas y lariqueza de los datos que manejan ( en el sentido de patrones no fijos) en las distintasespecies animalesUno descubre estos restos diurnos cuando reconduce el sueño manifiesto a lospensamientos oníricos latentes; son fragmentos de estos últimos, y por tanto pertenecen alas actividades—concientes o que permanecieron inconcientes 6 [En la edición de 1913 seleía aquí «preconciente».]—de la vigilia, las que tuvieron permitido proseguirse mientrasse dormía. Y en consonancia con la diversidad de los procesos del pensar en lo concientey lo preconciente, estos restos diurnos poseen los más variados y múltiples significados;pueden ser deseos o temores no tramitados, también designios, reflexiones, advertencias,intentos de adaptación a tareas inminentes, etc.Reconstrucción, Análisis y Discusión del concepto de Preconciente 109
Page 1:
UNIVERSIDAD NACIONAL DE LA MATANZAS
Page 4 and 5:
Pablo D. Slemenson“Lógica de lo
Page 6 and 7:
Page 9 and 10:
Page 11 and 12:
Page 13:
Page 16 and 17:
Page 18 and 19:
Page 20 and 21:
Page 22 and 23:
Page 24 and 25:
Page 26 and 27:
Page 28 and 29:
Page 30 and 31:
Page 32 and 33:
Page 34 and 35:
Page 36 and 37:
Page 38 and 39:
Page 40 and 41:
Page 42 and 43:
Page 44 and 45:
Page 46 and 47:
Page 48 and 49:
Page 50 and 51:
Page 52 and 53:
Page 54 and 55:
Page 56 and 57:
Page 58 and 59: Pablo D. Slemenson“Lógica de lo
Page 158 and 159:
Page 160 and 161:
Page 162 and 163:
Page 164 and 165:
Page 166 and 167:
Page 168 and 169:
Page 170 and 171:
Page 172 and 173:
Page 174 and 175:
Page 176 and 177:
Page 178 and 179:
Page 180 and 181:
Page 182 and 183:
Page 184 and 185:
Page 186 and 187:
Page 188 and 189:
Page 190 and 191:
Page 192 and 193:
Page 194 and 195:
Page 196 and 197:
Page 198 and 199:
Page 200 and 201:
Page 202 and 203:
Page 204 and 205:
Page 206 and 207:
Page 208 and 209:
Page 210 and 211:
Page 212 and 213:
Page 214 and 215:
Page 216 and 217:
Page 218 and 219:
Page 220 and 221:
Page 222 and 223:
Page 224 and 225:
Page 226 and 227:
Page 228 and 229:
Page 230 and 231:
Page 232 and 233:
Page 234 and 235:
Page 236 and 237:
Page 238 and 239:
Page 240 and 241:
Page 242 and 243:
Page 244 and 245:
Page 246 and 247:
Page 248 and 249:
Page 250 and 251:
Page 252 and 253:
Page 254 and 255:
Page 257 and 258:
Page 259 and 260:
Page 261:
Page 264 and 265:
Page 266 and 267:
Page 268 and 269:
Page 270 and 271:
Page 272 and 273:
Page 274 and 275:
Page 276 and 277:
Page 278 and 279:
Page 280 and 281:
Page 282 and 283:
Page 284 and 285:
Page 286 and 287:
Page 288 and 289:
Page 290 and 291:
Page 293:
Page 296 and 297:
Page 298 and 299:
Page 300 and 301:
Page 302 and 303:
Page 304 and 305:
Page 306 and 307:
Page 308 and 309:
Page 310 and 311:
Page 312 and 313:
Page 314 and 315:
Page 316 and 317:
Page 318 and 319:
show all

logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

Create successful ePaper yourself

Delete template?

Save as template?