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logica de lo preconciente aportes a la primera topica - Asociación ...

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Pab<strong>lo</strong> D. Slemenson“Lógica <strong>de</strong> <strong>lo</strong> <strong>preconciente</strong>”elementos objetos <strong>de</strong>l juicio adverso estarían permanentemente ocupando el foco <strong>de</strong> <strong>la</strong>conciencia.A propósito <strong>de</strong> un caso <strong>de</strong> neurosis obsesivaEn “A propósito <strong>de</strong> un caso <strong>de</strong> neurosis obsesiva” capitu<strong>lo</strong> “II. Sobre <strong>la</strong> teoría ” vuelve ahacer una <strong>de</strong>scripción <strong>de</strong> <strong>lo</strong> que encuentra en <strong>la</strong> clínica:(AE 10:193) No puedo abandonar a mi paciente sin expresar en pa<strong>la</strong>bras mi impresión<strong>de</strong> que él estaba fragmentado, por así <strong>de</strong>cir, en tres personalida<strong>de</strong>s; yo diría: en unainconciente y dos <strong>preconciente</strong>s, entre <strong>la</strong>s cuales podía osci<strong>la</strong>r su conciencia. Suinconciente abarcaba <strong>la</strong>s mociones tempranamente sofocadas, mociones que cabe<strong>de</strong>signar como apasionadas y ma<strong>la</strong>s; en su estado normal era bueno, jovial, reflexivo,pru<strong>de</strong>nte y esc<strong>la</strong>recido, pero en una tercera organización psíquica rendía tributo a <strong>la</strong>superstición y el ascetismo, <strong>de</strong> suerte que podía tener dos credos y sustentar dos diversascosmovisiones. Esta persona <strong>preconciente</strong> contenía sobre todo <strong>la</strong>s formaciones reactivasfrente a sus <strong>de</strong>seos reprimidos,Notable <strong>de</strong>scripción don<strong>de</strong> interesa especialmente estos dos <strong>preconciente</strong>s. El problema esque <strong>lo</strong>s dos <strong>preconciente</strong>s llevan <strong>la</strong> misma <strong>de</strong>nominación. El inconciente es elcomplementario <strong>de</strong>l segundo <strong>preconciente</strong> (tercera organización) que rendía tributo a <strong>la</strong>superstición y al ascetismo, con todas <strong>la</strong>s formaciones reactivas. En cambio el 1er<strong>preconciente</strong> (2da organización) tiene características diferentes, <strong>de</strong> mayor flui<strong>de</strong>z. Hay<strong>de</strong>scriptas dos cosmovisiones, correspondientes a ambos sistemas. En este caso es muyc<strong>la</strong>ro y esta 3ra organización, <strong>la</strong> más aceptable para <strong>la</strong> conciencia y el superyo, esfácilmente i<strong>de</strong>ntificable como patológica. Sin embargo si so<strong>la</strong>mente coincidiera con <strong>lo</strong>sva<strong>lo</strong>res, modales y buenas costumbres <strong>de</strong> <strong>la</strong> sociedad en que vive, fuera egosintónico ysociosintónico, no <strong>lo</strong> distinguiríamos como patológico. ¿No es este nuestro Yo conciente?¿Por que conciente y no <strong>preconciente</strong>? Si <strong>lo</strong> que <strong>de</strong>fine <strong>lo</strong> que <strong>de</strong>l <strong>preconciente</strong> es pasible<strong>de</strong> conciencia y <strong>lo</strong> que es inconciente es <strong>lo</strong> que pueda pasar al conciente, ¿porque <strong>de</strong>finir alsujeto <strong>de</strong> <strong>la</strong>s formaciones reactivas como <strong>preconciente</strong> y no como conciente? Lasformaciones reactivas son concientes, eventualmente so<strong>lo</strong> sus motivaciones soninconcientes.Reconstrucción, Análisis y Discusión <strong>de</strong>l concepto <strong>de</strong> Preconciente 105

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