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Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

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La educacion física y <strong>de</strong>portiva: significados y corrientes 93que han elaborado autores relevantes en distintos momentos que mencionamosa continuación:En 1960 Soll, en su obra Los valores éticos <strong>de</strong>l <strong>de</strong>porte lo <strong>de</strong>fine como unaactividad libre y sin objeto pero realizada sistemáticamente y según reglas<strong>de</strong>terminadas; una actividad <strong>de</strong> la totalidad <strong>de</strong>l hombre, <strong>de</strong> movimientocorporal, ejercida en competición y en colectividad, que primariamente sirvepara el ejercicio y la educación <strong>de</strong>l cuerpo, pero finalmente tiene laformación <strong>de</strong> toda la personalidad.Por su parte Zauli, en su libro Derecho <strong>de</strong>portivo (1963), comenta que setrata <strong>de</strong> una actividad físico agonística innegable e irrenunciable <strong>de</strong> la vidahumana, que no obtiene ningún beneficio <strong>de</strong> él para sus necesida<strong>de</strong>s fundamentales.Ese mismo año Di-Macco en su libro: Mujer y <strong>de</strong>porte a través <strong>de</strong>los tiempos, refiere una primera <strong>de</strong>finición elaborada en 1959 en don<strong>de</strong> se<strong>de</strong>fine como una forma <strong>de</strong> actividad <strong>de</strong> carácter lúdico, agonístico y espectacular.La segunda <strong>de</strong>finición es: juego y competición espectacular.Actividad muscular y nerviosa realizada por divertimiento, esto es, no confines <strong>de</strong> ocupación u otros objetivos.Retomando a Carl Diem (1964) el cual es citado por Cagigal en Personay <strong>de</strong>porte, concibe al <strong>de</strong>porte como un juego que es portador <strong>de</strong> valores yseriedad, practicado con entrega, sometido a reglas, integrador yperfeccionador, ambicioso <strong>de</strong> los más elevados resultados. En 1965,Maheu, en Deporte y cultura, lo caracteriza como disciplina humana dotada<strong>de</strong> una función social, como la educación física que contribuye a la formacióny <strong>de</strong>sarrollo <strong>de</strong> la personalidad.En 1966, Di-Scala encuentra que se trata <strong>de</strong> una actividad <strong>de</strong>divertimiento, divagación, entretenimiento con un fin agonístico campeonily con la mira puesta en el record. En el mismo sentido, Seurin <strong>de</strong>fine al<strong>de</strong>porte como un juego que no persigue utilidad alguna, es lucha (contra unadversario inerte, tiempo, espacio) o animado y que tiene como objetivo lavictoria. En suma, lo entien<strong>de</strong> como actividad física intensa.Por su parte Dauven (1966), encuentra que es una diversión <strong>de</strong> origenincierto que pone a prueba, según reglas fijas, las cualida<strong>de</strong>s <strong>de</strong>l cuerpo y<strong>de</strong>l espíritu, con el fin <strong>de</strong> situar el valor físico <strong>de</strong> quien o quienes a ellas seentregan. Ese mismo año Guillemain –al incorporarlo a las activida<strong>de</strong>s propias<strong>de</strong>l ocio– lo caracteriza como una acción <strong>de</strong> expansión y no <strong>de</strong> reposo.Dice que el <strong>de</strong>porte exige <strong>de</strong> sus a<strong>de</strong>ptos una aplicación fatigante <strong>de</strong>s<strong>de</strong> elpunto <strong>de</strong> vista tanto intelectual como muscular.En 1968, Agosti lo <strong>de</strong>fine como diversión consciente para vencer unasdificulta<strong>de</strong>s por medio <strong>de</strong> un esfuerzo apasionado, mental y físico, teniendocomo único móvil la satisfacción <strong>de</strong> vencerlas y como escenario i<strong>de</strong>al el

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