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74 R. EISENBERG Y A. GRASSOmente (por ejemplo, mediante la educación o la estimulación de la propagandao publicidad). Sin embargo a diferencia de los bienes económicosque son objetos o artefactos que permiten afectar la eficiencia delsatisfactor, alterando así el umbral de actualización de una necesidad, ya seaen sentido negativo o positivo; los satisfactores a su vez son determinantesen la creación y generación de los bienes económicos. Es mediante estacausación recíproca que se convierten, a la vez, en parte y definición de unacultura, y en determinantes de los estilos de desarrollo.Los satisfactores pueden incluir, entre otras, formas de organización,estructuras políticas, prácticas sociales, condiciones subjetivas, valores ynormas, espacios, contextos, comportamientos y actitudes; todas en unatensión permanente entre consolidación y cambio. La alimentación es unsatisfactor, como también puede serlo una estructura familiar (de la necesidadde protección, por ejemplo) o un orden político (de la necesidad departicipación, por ejemplo).Un mismo satisfactor puede realizar distintas necesidades en culturasdiferente, o vivirse de manera divergente por las mismas necesidades en contextosdiversos. El que un satisfactor pueda tener efectos distintos en varioscontextos depende no sólo del propio contexto sino también, en buena parte,de los bienes que el medio genera, de cómo los genera y de cómoorganiza el consumo de los mismos.Entendidos como objetos y artefactos que permiten incrementar omermar la eficiencia de un satisfactor, los bienes se han convertido en elementosdeterminantes dentro de la civilización industrial. La forma comose ha organizado la producción y apropiación de bienes económicos a lolargo del capitalismo industrial ha condicionado de manera abrumadora eltipo de satisfactores dominantes.Mientras un satisfactor es, en sentido último, el modo por el cual seexpresa una necesidad, los bienes son en sentido estricto el medio por elcual el sujeto potencia los satisfactores para vivir sus necesidades. Cuandola forma de producción y consumo de bienes conduce a erigir los bienes enfines en sí mismos, entonces la presunta satisfacción de una necesidadempaña las potencialidades de vivirla en toda su amplitud. Queda, allí, abonadoel terreno para la confirmación de una sociedad alienada que seembarca en una carrera productivista sin sentido. La vida se pone, entonces,al servicio de los artefactos en vez de los artefactos al servicio de lavida. La pregunta por la calidad de vida queda recubierta por la obsesiónde incrementar la productividad de los medios.Los satisfactores pueden tener diversas características que abarcan unamplio rango de posibilidades. Para efectos de analizar el papel que ellos