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La educación físicaIntroducción a corporeidad, movimiento y educación física 57El término educación física ha propiciado muchos esfuerzos por tratar deencontrar un sustituto que cubriera las carencias que, en uno u otro sentido,se pueden encontrar en él. Así han aparecido expresiones tales comoeducación del movimiento o para el movimiento, psicomotricidad, culturafísica, psicoestética, ejercicio físico, gimnasia, actividad física, educaciónmotriz e, incluso, “deporte” entre otras que, ya sea por ser producto de unadeterminada moda o tendencia, o por presentar más insuficiencias que eltérmino al que trataban de desplazar no han terminado imponiéndose, habiéndoseconsolidado, en cambio, la denominación inicial. A reserva deenviar al lector o lectora a revisar los capítulos relacionados con los aspectosconceptuales de educación física y deportiva, daremos un panoramageneral de las disciplinas que integra.La educación física es un término polisémico, que admite diversas interpretaciones,en función del contenido que se le asigne, del contexto en que seutilice o de la concepción filosófica de la persona. A continuación se esbozanalgunos de ellos y sus vínculos con la corporeidad y la motricidad, entre otros.Articulaciones y enfoques de la corporeidadcon la motricidad y la educación físicaEn educación física son muchos los enfoques inspirados en lafenomenología, aquí se bosquejan algunos. En Lisboa, Manuel Sergio(1987), desarrolla la “Ciencia de la motricidad humana” y explica que:Después de una tentativa de definición del Hombre, reuniendo algunos elementosy dándoles coherencia, ya que la complejidad humana, con su constanteapelación a la trascendencia, es imposible de definir de modo cabal; después delos términos en que hemos quedado ante la libertad de investigación, de pensamientoy de propuesta de Maurice Merleau-Ponty, en lo atinente a corporeidad,y de los términos de los cuales hemos partido para una visión global de lamotricidad, una problemática general nos surge en la cual parece asentar, modernamente,el particularismo de las ciencias. Y hablamos en problemática y noen paradigma [en el sentido en que] Thomas Kuhn le da al término paradigma.Mas... ¿cuál es la problemática general que posibilita y anuncia el corte reveladorde lo que en adelante denominaremos por Ciencia de la motricidad humana?Un marco de referencia es el anti-cartesianismo de las actuales teorías sobreel ser humano y la integración constante de la corporeidad en la complejidadhumana.