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56 R. EISENBERG Y A. GRASSOafectivo, intelectual y, por supuesto, motor. El movimiento es una de lasmanifestaciones de la motricidad, que lo desborda en complejidad” (Rey yTrigo, 2000). Se abordan con más detalle estos enfoques o paradigmas en elcapítulo correspondiente a motricidad, del primer tomo.RELACIONES ENTRE CORPOREIDAD, MOVIMIENTO Y EDUCACIÓN FÍSICALos aspectos histórico-conceptuales en torno al término de educación físicaestán analizados con mayor profundidad en los capítulos sobre educaciónfísica, deportiva y de la motricidad. No obstante, aunque seamosredundantes es importante señalar que los autores de este libro acordamosque la educación física incluye o engloba también la deportiva, la educaciónpara la recreación y para la expresión corporal. Por la relevancia y aspectosespecíficos de cada uno de estos cuatro temas se desarrollan en capituladosdiferentes. Los debates conceptuales en torno al campo de la recreación asícomo el relacionado con la expresión corporal se abordan en los capítuloscorrespondientes.El cuerpo o corporeidad en el campo de la educaciónEn un artículo de revisión ampliamente documentado, Martínez y Barreiro(2005) resumen posturas de autores reconocidos (Lain Entralgo, Cagigal,Lora, Vázquez, Rigal, Le Boulch, entre otros) que concuerdan en que elcuerpo es la primera experiencia del ser humano y la primera forma deconocimiento o realidad. No obstante para interactuar y relacionarse con elmedio, el entorno más inmediato, el ser humano necesita el movimientopara conocer el mundo que nos rodea, de manera que cuerpo y movimientorepresentan una realidad inseparable.Martínez y Barreiro refieren que, siendo indispensable el conocimientode la motricidad humana y su constante evolución a lo largo de todas lasedades del hombre, tarea en la que los esfuerzos realizados han sido muyimportantes; este cúmulo de conocimientos adquiere un carácter instrumental,proporcionando más posibilidades al momento de diseñarestrategias mejor fundadas para el aprendizaje eficaz de la educación físicaen los alumnosPoco a poco la tradicional separación del dualismo cartesiano entremente y cuerpo va quedando desterrada de los planteamientos educativos.El significado educativo del movimiento es consciente y racional, y ademásposee un componente afectivo y simbólico.