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52 R. EISENBERG Y A. GRASSOresultado de este estado del conocimiento, será dedicado exclusivamentey a profundidad a este campo en emergencia: “la educación somática”.El movimiento en la evolución de las sociedadesLa etapa superior de desarrollo de la materia (o soma) en la Tierra es lasociedad humana, con las formas sociales de movimiento que le son inherentes.Estas formas se complican sin cesar a medida que progresa la sociedad.Comprenden todas las manifestaciones de la actividad concreta de loshombres, todos los cambios sociales y tipo de acción recíproca entre losdiversos sistemas sociales: desde el individuo hasta el Estado y la sociedaden su conjunto. Todos los procesos de reflexión de la realidad en el pensamientoque se fundan en las síntesis de todas las formas físico-químicas ybiológicas de movimiento en el cerebro de los seres humanos, son tambiénuna manifestación de las formas sociales del movimiento.Desde la prehistoria, el movimiento le ha permitido al ser humanofuncionar, relacionar y reaccionar ante su ambiente para poder existir. Elser humano necesita aprender a moverse efectivamente para sobrevivir yfuncionar en sociedad: es un proceso que comienza antes del nacimiento yque no termina hasta la muerte.Existe la compulsión errónea en la teoría de la evolución, de centrarseen los cerebros exclusivamente para entender en el sentido cognitivo quiénesy qué somos, y utilizar el tamaño del cerebro para decir que el del serhumano es más grande que el de Neanderthal. Los paleoantropólogos insistíanen que “los grandes cerebros fueron el principio” para la evolución.No obstante, en épocas recientes se comprobó que el tamaño del cerebrodel hombre de Neanderthal (que manejaba el concepto de muerte) es definitivamentemás grande que el homo sapiens (Relethford, 1990:355-359). Parasobrevivir, lo primero que hubo en el ser humano fue el movimiento, elmovimiento del trabajo.Articulaciones entre actividad, movimiento, trabajo y corporeidadEsbozaremos los vínculos entre actividad como expresión de movimientoen general, pero relacionado con las actividades que realiza el ser humanopara su supervivencia y búsqueda de calidad de vida, relacionadas o no conel concepto de “trabajo” en el sentido laboral.Sobre la actividad Neffa (2003) explica que es una noción muy amplia,que indica la forma en que se utiliza el tiempo de vida y que expresa todo eldinamismo de la naturaleza humana, siendo el trabajo sólo una de ellas, al lado