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Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

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Introducción a corporeidad, movimiento y educación física 49vivencia y ejercicio. De ahí se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> que exista una enorme diversidad<strong>de</strong> comportamientos, prácticas y valores en distintos estratos <strong>de</strong> una mismasociedad y en las diferentes socieda<strong>de</strong>s. Este hecho se refuerza si seconsi<strong>de</strong>ra que, algunas personas, por razones diversas, son capaces <strong>de</strong> llevaruna vida casta, sin por ello sufrir daño físico o psicológico alguno,a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que el ser humano parece ser el único que presenta <strong>de</strong>seo yactividad sexual en cualquier momento <strong>de</strong> su ciclo hormonal, sea mensualen la mujer o circadiano en el hombre. Por lo anterior se <strong>de</strong>spren<strong>de</strong> que lasexualidad en el ser humano es susceptible <strong>de</strong> un proceso educativo.En cuanto a las <strong>de</strong>nominaciones educación <strong>de</strong> la sexualidad y educaciónsexual, Álvarez-Gayou (2001) prefiere la primera ya que incluye lo biológico,lo psicológico y lo social, mientras que la segunda tien<strong>de</strong> a constreñirsea lo biológico exclusivamente y por en<strong>de</strong> es parcial.La educación <strong>de</strong> la sexualidad se manifiesta en dos categorías, la informalque todos y todas impartimos y recibimos en la cotidianidad, en el seno<strong>de</strong> la familia, por la influencia <strong>de</strong> los medios <strong>de</strong> información, etcétera, y laformal, que es el proceso <strong>de</strong> enseñanza-aprendizaje con una estructura, unprograma, con propósitos y contenidos, en don<strong>de</strong> existe una relación didácticadocente-educando. De hecho la primera se imparte, es recibida yasimilada por todas y todos, pero con las características básicas <strong>de</strong> quefrecuentemente se basa en mitos, propicia los prejuicios y refuerza roles opapeles genéricos rígidos y estereotipados. La propuesta <strong>de</strong> la educaciónformal profesionalizada, en contraste con la informal, es que se fundamentaen información científica, propicia el respeto a la diferencia y flexibilizalos roles <strong>de</strong> género e incluso busca <strong>de</strong>saparecer los estereotipos <strong>de</strong> género(Álvarez-Gayou, 1997 y 1998).La IE en educación <strong>de</strong> la sexualidad, trascien<strong>de</strong> el abordaje exclusivo opredominante <strong>de</strong> los aspectos eróticos y coitales, a<strong>de</strong>más <strong>de</strong> que permea latotalidad <strong>de</strong> la vida <strong>de</strong> los seres humanos. Situación que se aborda con más<strong>de</strong>talle en el capítulo sobre la educación <strong>de</strong> la sexualidad, en el tomo I.MOVIMIENTO, CORPOREIDAD, SOMA Y MOVIMIENTO HUMANOEl movimientoTomado en su aspecto más general, significa o es idéntico a todo cambio, acualquier transición <strong>de</strong> un estado a otro. El movimiento es un atributouniversal, una forma <strong>de</strong> existencia <strong>de</strong> la materia. En el mundo no pue<strong>de</strong>haber materia sin movimiento, <strong>de</strong> la misma manera que no hay movimiento

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