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Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

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Educación <strong>de</strong> la expresión corporal 365presencia <strong>de</strong> un trabajo corporal expresivo que navega por el espacio <strong>de</strong> estagran ciudad, en maneras diferentes <strong>de</strong> abordarlo, intermitentes, sin continuidad,sin estructura y lo que es curioso, con una presencia latente queemerge ante cualquier provocación. El pretexto pue<strong>de</strong> ser la tensión acumulada,lo mecánico <strong>de</strong> la técnica, la necesidad <strong>de</strong> expresarse, <strong>de</strong> encontrarsecon ese cuerpo que se lleva a cuesta, <strong>de</strong>sarrollar la sensibilidad, pero existe,en ciertos sujetos, esa imperiosa necesidad <strong>de</strong> moverse.Una <strong>de</strong> las labores importantes es difundir que no es tan simple darclases <strong>de</strong> EC, encierra todo un proceso <strong>de</strong> cuidado, respeto y sostén <strong>de</strong> esossujetos que abren su intimidad <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el movimiento. No sólo se necesitatener conocimientos <strong>de</strong> danza, sino <strong>de</strong> concientización corporal, teoría ypráctica <strong>de</strong> grupo, creatividad, teatro, música, elementos coreográficos.Fue notable encontrar que la mayoría <strong>de</strong> mis entrevistados (<strong>de</strong> la tesis<strong>de</strong> maestría) <strong>de</strong>jaron <strong>de</strong> dar clases <strong>de</strong> EC. Muchos se volcaron al yoga y seconvirtieron en maestros <strong>de</strong> yoga, otros, ante la inseguridad económica, se<strong>de</strong>dican a otras tareas, los que llegaron por el eje <strong>de</strong>l teatro, se <strong>de</strong>dican alteatro e integran la EC. Algunos se fueron al campo <strong>de</strong> la terapia. Las razones<strong>de</strong>l alejamiento <strong>de</strong>l campo <strong>de</strong> la EC, son varias y forman parte <strong>de</strong> otrocamino <strong>de</strong> exploración.¿Cómo, por qué y <strong>de</strong> qué modo se convierte en una disciplina, en México?Es una <strong>de</strong>liciosa incógnita que no es posible hallar respuesta por elmomento. Pareciera ser que surge por el <strong>de</strong>seo <strong>de</strong> bailar <strong>de</strong> otra manera.Así como también, <strong>de</strong> ese <strong>de</strong>seo que, muchas veces, está oculto por losprejuicios, por el qué dirán, porque para bailar hay que tener condiciones yprobablemente un montón <strong>de</strong> “porque” más que disfraza este oculto <strong>de</strong>seo<strong>de</strong> danzar. De encontrarse con el placer que brinda el permitir que el cuerpoabra ese lenguaje expresivo oculto por una educación que lo“formaliza”, lo “instruye”, lo “compacta” aprisionando la capacidad <strong>de</strong>sentir, acción prohibida, ya que <strong>de</strong>s<strong>de</strong> el sentir y el movimiento, no sólo seabre la aceptación <strong>de</strong>l maravilloso erotismo que posee el cuerpo, sino quetambién se abren las puertas a un pensamiento <strong>de</strong> características diferentes.Panorama actual <strong>de</strong> la educación formaloficial <strong>de</strong> la expresión corporal en MéxicoIntegración: Rose Eisenberg Wie<strong>de</strong>rExiste precariedad en escritos <strong>de</strong> reflexión al respecto, difícilmente se encuentraseparada <strong>de</strong> la educación artística. Por ello tomaremos como referencia,un Comunicado publicado en el Observatorio Ciudadano <strong>de</strong> la

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