Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

348 R. EISENBERG, A. GRASSO, E. BRINGAS Y M. BLOSTEINmente fui invitada por el maestro Guillermo Graetzer a llevar mi trabajo alCollegium Musicum de Buenos Aires. Fue allí donde juntos decidimos llamar“expresión corporal” a esta concepción de danza. En esa época no existíadisciplina alguna en Argentina, desarrollada bajo ese nombre, existían sí, otrosrótulos como danza clásica, danza moderna, danza española, danza folklórica.Al reemplazar la anterior denominación de danza libre por “expresión corporal”,no cambió mi concepto de danza, cambió el nombre bajo el cual laejercí. Este cambio de nombre se debe al deseo de acercar más personas a unlenguaje artístico no conocido ni practicado en ese entonces como arte popular,y visto incluso con cierta desconfianza como algo ligeramente raro, elitistay hasta peligroso, especialmente para los varones.El Collegium Musicum, en sus comienzos de labor didáctico-musical, vioen este enfoque de la danza un complemento esencial para el joven en suaproximación a la música. Se estableció esta corriente de danza en el ColegiumMusicum, llegando a crear en la Argentina, el primer profesorado privado deformación docente en expresión corporal, bajo mi coordinación.En esa época comenzaron a aparecer las primeras confusiones entre expresióncorporal-danza y expresión corporal-iniciación musical.La corriente que definió Stokoe como la primera escuela Argentina de expresióncorporal es danza, es una concepción de la danza. Concibe la danzacomo un lenguaje patrimonio de todo ser humano y se encuadra dentro dela filosofía de la educación por el arte. Es una actividad caracterizada porun concepto de persona como unidad integrada y por su aspiración a participaren el desarrollo de un nuevo humanismo.Ya en los años cuarenta –guerra y posguerra en Inglaterra– observé que aunSigurd Leeder utilizaba ambos métodos: ejercicios en la barra y el centro quereflejaban una cierta liberación de las rutinas clásicas del Royal Academy ofDance y que incluían swings, caídas, recuperaciones y posiciones sobre el piso,mostrados por el profesor para ser copiados por los alumnos (saliendo de laescuela clásica estricta, encontré un repertorio más amplio, una gama de calidadesmás ricas y variadas) pero recién al experimentar la otra cara de suescuela, comencé a comprender lo que significa la búsqueda propia, pues éltambién utilizaba el método de incentivación, de la propuesta verbal, a partirde la cual nosotros, sus alumnos, elaborábamos nuestras propias respuestas.Con él adquirí los conceptos de Laban acerca del tiempo, espacio, energía,calidades de movimiento, y composición.Encontré, no obstante, un cierto desfasaje entre el entrenamiento corporalpor la copia del modelo externo y la elaboración creativa individual a partir de