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344 R. EISENBERG, A. GRASSO, E. BRINGAS Y M. BLOSTEINORIGEN Y GÉNESIS DEL CONCEPTODE EXPRESIÓN CORPORAL EN LATINOAMÉRICAIntegración: Alicia GrassoOriginariamente se llamaba “educación del movimiento” a las prácticastendientes a desarrollar la conciencia corporal, las capacidades, cualidadesy habilidades corporales de un bailarín para tener a su disposición su “instrumento”más afinado, organizado y capacitado para el despliegue de sudanza: su cuerpo.Podía integrar las técnicas tradicionales de enseñanza a través de entrenamientosy secuencias en el piso, barra y centro, como el aporte dediversidad de técnicas tendientes hacia la autoconciencia corporal. Se trabajabatanto desde la copia de modelos como a partir de consignas queestimulaban la improvisación en búsqueda de respuestas propias.Patricia Stokoe investigó diversas técnicas para educar el movimientoexistentes entre los años cincuenta a sesenta, como yoga, gimnasia conscientede Inx Bayerthal, método Feldenkrais, técnica Alexander, sistemaconsciente de Fedora Aberastury, entre otros. Cuando conoció a GerdaAlexander, creadora de la eutonía, comenzó a investigar el awareness, eseestado perceptivo de alerta (darse cuenta o conciencia de sí), el sentir nuestraanatomía viviente, lo que habita de la piel para adentro. Por ellopodemos decir que el origen de la expresión corporal se remonta muchomás atrás de lo que en Argentina iniciara Patricia Stokoe, dándole el nombrecon que esta actividad se conoce internacionalmente hoy en día.La génesis de la expresión corporal está en la revalorización del cuerpo,proceso que emergió a principios del siglo XX, en la formulación de la teoríadel inconsciente, en el progresivo acceso de las mayorías a laparticipación cultural. Puede remontarse hasta las prácticas llevadas a cabopor Noverre, Delsaltre, Isadora Duncan, Jaques Dalcroze, Rudolf vonLaban, Curt Joos, Stanislavky (Kalmar, 2005) y el movimiento mundial deeducación por el arte, entre otros. Entre sus orígenes conceptuales aparecenpensamientos de Marx, Nietzsche y Freud.La investigación de Patricia Stokoe y sus discípulos nunca se detuvo,incorporó el fruto del contacto con diversos métodos de trabajo de autoconcienciacorporal. Posteriormente ejerció gran influencia la obra dePiaget y Wallon, Luria, Leontiev y Vigotsky, reforzando constantemente elmarco teórico que sirvió de apoyatura para la práctica, encauzándola.Patricia Stokoe se formó bajo la disciplina de la danza clásica, abriendoprogresivamente el espectro hacia la danza contemporánea, zapateo ameri-