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Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

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Educación somática 333• Esto hace que existan trabajos innovadores, <strong>de</strong> gran calidad, que noson conocidos por una buena parte <strong>de</strong>l gremio y que algunas escuelas,que no hacen mucho más que repetir lo que ya se ha dicho con diferentespalabras, alcancen gran difusión.• Es aún más difícil experimentar personalmente el trabajo <strong>de</strong> las diferentesescuelas. Algunos <strong>de</strong> nosotros po<strong>de</strong>mos tener una probada <strong>de</strong>los métodos y técnicas diferentes en los congresos o por medio <strong>de</strong>intercambio <strong>de</strong> psicoterapeutas en nuestras escuelas, pero estas muestrasseguramente dan una i<strong>de</strong>a parcial <strong>de</strong>l trabajo cotidiano <strong>de</strong> cadauno.• Algunos fundadores <strong>de</strong> escuelas no tenían una formación previa comopsicoterapeutas. Llegaron a su síntesis particular como resultado <strong>de</strong>una búsqueda personal, encontraron un método útil, lo sistematizarony lo enseñaron sin tener conocimiento <strong>de</strong>l trabajo <strong>de</strong> sus contemporáneoso quienes los precedieron. El caso <strong>de</strong> Ilana Rubenfeld, creadora<strong>de</strong>l Rubenfeld Synergy Method es una buena muestra <strong>de</strong> esto. Se formabacomo directora <strong>de</strong> orquesta cuando una dolencia física la llevó con unamaestra <strong>de</strong>l método Alexan<strong>de</strong>r. Con el tiempo hizo una interesantesíntesis <strong>de</strong> ese método con el <strong>de</strong> Fel<strong>de</strong>nkrais y la Gestalt. Ella confiesa(Rubenfeld, 1997) que se sintió aislada durante los primeros veinticincoaños <strong>de</strong> trabajar con el cuerpo-mente y que, al principio, no teníaconocimiento <strong>de</strong> Wilhelm Reich.2) Los intereses personales <strong>de</strong> los fundadores <strong>de</strong> nuevas escuelas siguenestando por encima <strong>de</strong>l reconocimiento <strong>de</strong> la obra <strong>de</strong> quienes les antecedierono <strong>de</strong> las semejanzas que su trabajo guarda respecto al <strong>de</strong> sus contemporáneos.El interés comercial, que hacen que sea más negocio aparecercomo creador <strong>de</strong> algo “nuevo”. Christine Caldwell (comunicación personal,1999) dice que ha causado mucho malestar al <strong>de</strong>cir que los y lasfundadores(as) 74 <strong>de</strong> escuelas están haciendo el mismo trabajo, ya <strong>de</strong>spués<strong>de</strong> todo viven <strong>de</strong> ven<strong>de</strong>r la diferencia percibida entre su trabajo y el <strong>de</strong>otros. También piensa que cuando alguien es talentoso, muchos quierenapren<strong>de</strong>r con él <strong>de</strong> cualquier manera, y entonces él <strong>de</strong>sarrolla lenguaje queayu<strong>de</strong> a sus discípulos a enten<strong>de</strong>r su trabajo y, a su vez, enseñarlo. Por otraparte, a muchos <strong>de</strong> los que proponen “nuevas” técnicas, métodos o mo<strong>de</strong>losteóricos, no parece importarles argumentar las razones que les llevarona sus propuestas sustituyendo o modificando las teorías y procedimientos(en muchos casos, el cambio es únicamente nominal: se <strong>de</strong>signa con otra74Caldwell se refiere a Estados Unidos <strong>de</strong> América.

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