Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

Educación somática 329años siguen siendo fundamentales en la psicoterapia corporal, como la unidadfuncional entre la mente y el cuerpo, la coraza del carácter y la memoriacorporal.En la década de 1920, tanto Freud como sus discípulos se daban cuentade que no todos los pacientes se beneficiaban del tratamiento y era necesarioescribir más sobre técnica terapéutica. En una serie de artículos queluego formarían parte de su Análisis del carácter, Reich propuso que en lugarde analizar solamente lo que los pacientes decían había que poner atencióna cómo lo decían, es decir a las posturas gestos y movimientos habitualesque acompañaban a su discurso o que aparecían en lugar de él. Esto le llevóa describir detalladamente las tensiones de sus pacientes y el modo en la quedisminuían su vitalidad. Después les pedía que intensificaran las tensionesde modo que fueran más concientes de ellas y, eventualmente, prescribiómovimientos expresivos y presionó con fuerza a los músculos contraídos desus pacientes con el objeto de despertar las emociones reprimidas y, en ocasiones,recuerdos que habían sido olvidados. Para Reich, una vez que creósu propia forma de hacer psicoterapia, movilizar emociones era sinónimode movilizar energía, ya que pensaba que el objetivo de la psicoterapia erareestablecer el libre flujo de la energía en el organismo.Según Reich, la energía de la sexualidad y las emociones era reprimidapor prácticas culturales que hacían que tanto los aspectos psicológicos comolos corporales se hicieran rígidos, conformado una armadura o coraza delcarácter que suprimía la expresión espontánea de la vitalidad del individuo.Su forma de hacer psicoterapia implicaba la disolución de esa coraza.En la década de 1930, un método terapéutico que requería que los pacientesse despojaran de la ropa y que hicieran movimientos extraños parapropiciar la descarga emocional era, por lo menos, muy controvertido. Si aeso sumamos que Reich fue militante de izquierda, investigador de la sexualidady promotor de la salud sexual comunitaria quedará claro que se tratóde un hombre adelantado a su tiempo, con ideas y prácticas difíciles deaceptar para sus contemporáneos. La persecución que sufrió en sus últimosaños en Estados Unidos hizo que su reducido círculo de discípulos sedispersara y su forma de hacer psicoterapia fuera poco practicada durantela década de 1950.A mediados de la década siguiente (1960), el movimiento del potencialhumano y los grupos de encuentro hicieron que la sociedad estadunidensevolviera los ojos a aspectos relegados de la vida cotidiana, como la expresiónde las emociones y el trabajo psicoterapéutico con el cuerpo. Will Shutz,quien se hizo famoso como autor de libros como Joy (1967) y Todos somos uno(1973), popularizó el uso de técnicas que propiciaban la expresión de emo-