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Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

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258 H. E. AQUINO<strong>de</strong>sarrollo, ambos campos <strong>de</strong>ben ir unidos al tener los mismos fines. Folse(1985) proporcionan evi<strong>de</strong>ncias <strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> educar para el tiempolibre al presentar los resultados <strong>de</strong>l análisis <strong>de</strong> una correlación negativaentre una escala <strong>de</strong> ocio y una escala <strong>de</strong> estrés, con 71 estudiantes.Las condiciones <strong>de</strong> la vida mo<strong>de</strong>rna amenazan la formación en eltiempo libre, esto exige una vigilancia, una conquista <strong>de</strong> todos lo días sobrelas activida<strong>de</strong>s <strong>de</strong> ocio. Los medios <strong>de</strong> comunicación <strong>de</strong> masas tienenun gran po<strong>de</strong>r <strong>de</strong> convocatoria y están haciendo que el tiempo libre se vivasin profundidad, sin interés técnico, ni científico, ni artístico, ni ético. Latelevisión, con sus ca<strong>de</strong>nas cada vez más numerosas, ofrecen una variedadsin fin.“La educación <strong>de</strong>l tiempo es un proceso <strong>de</strong> liberación que lleva a lapersona a una actitud abierta, libre y comprometida con la construcción<strong>de</strong> su propia realidad... el fin <strong>de</strong> la educación <strong>de</strong>l tiempo libre es la libertad”(Pérez, 1988). Esta educación no consiste en realizar activida<strong>de</strong>sformativas para ocupar el tiempo libre, sino que su finalidad es potenciarlo que tenga <strong>de</strong> educativo el ocio, <strong>de</strong> forma que éste no se convierta en unproducto <strong>de</strong> consumo sino en un proceso creativo. Si el tiempo libre es <strong>de</strong>autoformación y el ocio la mejor forma <strong>de</strong> conseguirlo, educar a las personaspara la óptima utilización <strong>de</strong> ese tiempo <strong>de</strong> manera creativa y autónomaserá el objetivo <strong>de</strong> la educación <strong>de</strong>l tiempo libre; misma que <strong>de</strong>be configuraraprendizaje, creación, diversión, participación y cultivo <strong>de</strong> la propiapersonalidad.Sin embargo la educación <strong>de</strong>l tiempo libre no se encuentra libre <strong>de</strong>ciertos “peligros” Cuenca (1983) afirma que los riesgos <strong>de</strong> la pedagogía <strong>de</strong>ltiempo libre se centran en el dirigismo, el utilitarismo, la excesiva planificacióny organización <strong>de</strong>l tiempo libre, la progresiva disminución <strong>de</strong> esetiempo y el empleo <strong>de</strong>smesurado <strong>de</strong> medios técnicos; termina advirtiendo<strong>de</strong> la necesidad <strong>de</strong> una educación para la renuncia parcial. Como estrategiaspara evitar dichos peligros se tendrán en consi<strong>de</strong>ración primero el fin, quees la re-creación <strong>de</strong>l ser humano <strong>de</strong>ntro <strong>de</strong> un ambiente <strong>de</strong> libertad queposibilite la libre expresión y segundo realizar una planeación diferenciadaque tome en consi<strong>de</strong>ración las condiciones específicas <strong>de</strong> cada grupo: eda<strong>de</strong>s,nivel educativo, recursos materiales con los que se cuentan.En esta misma línea Martín y Mason (1987) señalan que la educaciónpara el ocio <strong>de</strong>be envolver a varios estamentos y organizaciones educativas.Educación formal y no formal, para chicos y adultos, en instituciones y enla comunidad, todos tienen parte en el juego. Se requieren diferentes sistemasy estructuras para encontrar la amplia variedad y necesida<strong>de</strong>s que losobjetivos <strong>de</strong> la educación <strong>de</strong>l ocio requieren. Este es un primer ejemplo <strong>de</strong>

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