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Educación para la recreación 253En Estados Unidos y en Inglaterra surgió el interés por investigar elempleo del tiempo libre en los ciudadanos, algunos de los pioneros en estosestudios fueron Lynd con su obra Middletown en 1929, Margaret Meaden 1957, B. Rosenberg y D. M. White dirigieron la antología Mass Culture en1957, E. Labarre y R. Meyersohn con su obra Mas leisure en 1958 y la obrade Thedor Verblen The theory of leisure en 1899. Entre los primeros estudiososdel tiempo libre están Havighurst, Kaplan, Anderson quienespuntualizan que lo que distingue estas actividades como tal es la satisfacciónque proporcionan a sus practicantes y que a su vez facilita laadaptación a la sociedad, el concepto de ocio que utilizan es el de: ocupacionesa las que se dedican los individuos en forma voluntaria durante sutiempo libre y que cumplen las funciones de descanso, diversión y desarrollode la personalidad.Quintana (1993) presenta la propuesta de que el tiempo libre se desarrollabaen la sociedad pre-industrial, ajena a la dinámica de productividady rendimiento que caracteriza la sociedad industrial, sin embargo en estaetapa social se carecía de la disposición y conciencia para transformar enre-creativo el tiempo libre del que se disponía.Se ha pensado que el tiempo libre, como recreación, aparece con lasociedad industrial ya que en ella y con el uso de máquinas que redujeronlas horas de trabajo, sin embargo este concepto no es exacto, ya que lasociedad industrial en el periodo entre 1850 y 1950 se caracterizó por loshorarios laborales de 16, 14 y 12 horas, el trabajo de los menores de edaden las fábricas, esto es una carga laboral agotadora y poca oportunidad deactividades extralaborales. El tiempo libre tiene un repunte en la sociedadposindustrial, en la que la tecnología ha permitido liberar de la producciónpara el esparcimiento, lo que brinda la oportunidad de disponer de tiempolibre.La recreación en MéxicoEn Mesoamérica se tenía tiempo de recreación desde una acepción religiosa(Mena, s/a) estas manifestaciones se pueden constatar tanto en las actividadesde danza y cantos como a través del ulamliztli o juego de pelota. Elaspecto recreativo-religioso de estas actividades se evidencia en que apartede la gracia y de la precisión en los movimientos que demandaban de losejecutantes, su papel principal dentro de la sociedad era proporcionar bienestar,alegría y satisfacción en los participantes y observadores.El ulamliztli o ulama tenía las funciones de juego, deporte y ritual; sepracticaba por diversión y entretenimiento y con fines religiosos. En esta