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252 H. E. AQUINOun inicio de sentido estético-interpretativo y simbólico tanto en los utensilioselaborados como en las pinturas rupestres (Cervantes, 2004: 13).La gimnasia y el deporte nacieron entre los egipcios, en sus tumbaspueden observarse pinturas mostrando diversos ejercicios de brazos y piernasy torsiones del tronco. Igualmente inventaron la pelota, que hacían decuero con cuerda de tripa rellena de granos y plumas, de hojas de palmeraso de arcilla. Se distinguieron como nadadores con un sistema parecido alcrawl, practicaron también la lucha, la más antigua referencia se remonta alaño 2650 antes de nuestra era (a.n.e.).Los fenicios, se distinguieron como remeros y marinos. Los chinos ylos hindúes, usaron los ejercicios como métodos curativos; los bonzos, sacerdoteschinos, estaban encargados de la educación física de los jóvenes ylos adiestraban en carreras, boxeo, saltos, danzas, equitación, lucha y esgrima.En Grecia el ocio se concebía como un estado atemporal, subjetivo delibertad (Waichman, 2000), este tiempo era de las clases privilegiadas, hombreslibres que consideraban el skholé (parar o cesar) como la condiciónesencial de una vida digna en los planos intelectual, espiritual y corporalpara alcanzar la areté su ideal (Cervantes, 2004:14).Los hombres atenienses se recreaban en la discusión pública y los ejerciciosgimnásticos mientras sus esclavos realizaban las labores diarias, susmujeres (esposas) dirigían la casa como las esclavas principales y una prostituciónamplia y protegida por el Estado (Engels, 1974). En Roma surge elocio popular (otium populi) que se manifestó en fiestas, reposo, juego, música,espectáculos circenses, de mímica y de comedia, según palabras dePlatón era un regalo de los dioses a los esclavos, surge el ocio masivo,Cervantes (2004) expresa que es en este contexto donde empieza la funcióndel Estado de organizar ese tiempo, con ello inicia su función decontrol social.En la Edad Media el ocio se divide en el elitista y caballeresco quedesarrollan los caballeros y señores feudales y el popular que consistía endiversión y descanso; en esta época el trabajo productivo era consideradouna actividad propia de los plebeyos (Cervantes, 2004:15). Al nacer la esclavitud(la propiedad privada, la familia orgánica y el Estado) aparece en elesclavo la necesidad de tiempo libre de trabajo. En el sistema frontal clásicoeuropeo, el tiempo libre estaba organizado por la iglesia que marcaba losdías de descanso, las fechas de carnavales y fiestas religiosas y las actividadespiadosas o correctas ante los ojos de Dios que debían realizar loshombres. Los siervos y campesinos debían seguir estas reglas, aunque desdeluego el poder cultural de las tradiciones habría cauces antiguos a susprácticas recreativas.