Texto completo - Consejo Mexicano de Investigación Educativa, AC

Educación de la motricidad 199manera en que el individuo se comporta respecto a otros, sino también enlo que de él se espera. Por eso, el individuo conforma la realidad a partir dela información que se le brinda, si ésta carece de una estructura significativovaloracional, la asume para ser moldeada según la conveniencia de susintereses.Los sistemas culturales son considerados como los productos de laacción humana y como elementos condicionadores para otras acciones;entender la cultura como producción y descubrimiento de sentido y significadoes comprender que la motricidad humana en el mundo se mediatizanecesariamente tanto por los signos, símbolos y expresiones de sus objetos,ritos, intercambios económicos y políticos; como por las formas éticas,religiosas, morales y sociales; para habitar, interactuar y comunicar su sentidodel mundo, para modificar su entorno y adaptarse a un nuevo(Guerrero Soto, 2000).La cultura es el único entorno habitable para el hombre, es lasimbolización de espacio y tiempo que hace posible la vida, se erige comoun todo que da vínculo e identidad a los miembros de una comunidad; desu seno emana lo significativo y lo valoral. No es sólo la producción debienes sino una dinámica que se genera a sí misma, de acuerdo con sucapacidad creativa en el conjunto de orientaciones socioculturales (Navarro,1996:46-53). En la medida que las condiciones sociológicas seapartan de aquellas actividades filogenéticas y ontogenéticas propias delcomportamiento instintivo del hombre, éstas pueden desviar la conductaa un ritmo que lo hace verdaderamente temible para la sociedad (Nanda,1982).La capacidad de actuar en comunidad es el origen mismo de la cultura,siendo la educación una condición obligatoria de la subsistencia y el desarrollosocial; y el regreso a la naturaleza parece ser la más objetiva actitudpara cualquier nuevo sistema de acción con el hombre. La actividad físicaes esencialmente expresiva de la personalidad, el bebé mueve sus manos ypies para expresar algo; posteriormente, el hombre actúa físicamente paraexpresar un mundo de ideas, deseos y emociones. Sin embargo no todomovimiento es cultura, Nanda comenta que el pestañeo de un párpado noes cultura, es un movimiento físico-biológico que no tiene significado compartido;un guiño es cultura, es un pestañeo de un párpado que tienesignificado y que comunica un mensaje especial. Se redescubre que lamotricidad humana es el modo mismo de producir y descubrir sentido ysignificado, ya que ser acción en el mundo con los otros, significa la maneraen que el ser humano experimenta, vive, existe, conoce y valora el entorno(Cagigal, 1978:5-10).