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110 M. L TORRES, M. MOLINA, G. ORELLANA, H. E. AQUINO Y A. GUERREROde los años (los anales)”. En los cantares divinos se encerraba el pensamientoreligioso y filosófico. El discurso de recepción del menor a laescuela de jóvenes era el siguiente:Ahora te ha venido a depositar (en la escuela) Nuestro Señor, el Dueño delCerca y del Junto, y aquí está tu venerable madre, tu venerable padre, de quienesprocedes. Y aunque en verdad procedes de tu venerable madre, de tuvenerable padre, ahora será venerable madre, y padre, el maestro, el educador,la que abre los ojos de la gente, el que destapa los oídos de la gente. En susmanos, en su boca, están el agua fría, la ortiga, el castigo que corrige (cit. porLópez Austin, 1989:39).La educación de las mujeres se realizaba en el ichpochcalli (casa de doncellas),según fray Diego Durán en el templo dedicado al dios Huitzilopochtli:[…] había otro recogimiento de monjas recogidas, todas doncellas de a doce ya trece años, a las cuales llamaban “las mozas de la penitencia”. Eran otrastantas como los varones, sin haber más ni menos. Éstas vivían en castidad yrecogimiento, como doncellas disputadas al servicio de Dios, las cuales notenían otro servicio si no era barrer y regar el templo, y hacer cada mañana decomer para el ídolo, y a los ministros del templo de aquello que de limosnarecogían. La comida que al ídolo hacían eran una tortillas pequeñas, hechas amanera de manos y de pies, y otras retorcidas como melcochas… con estepan hacían unos guisados de chile y poníanselo al ídolo delante, y esto eracada día. Entraban esas muchachas tresquilonas, y desde que entraban dejabancrecer el cabello (cit. por López Austin, 1989).El cuicacalli (casa del canto) se enseñaba el canto como vía de transmisióndel conocimiento histórico y la danza, ambos como formas más elevadas delculto religioso. Asimismo introducía al individuo al trabajo comunitario.En el Códice Mendocino, se muestra:Los oficios de carpintero y lapidario y pintor y platero y guarnecedor de plumas,según que están figurados e intubados, significan que los tales maestrosenseñaban los oficios a sus hijos, luego, desde muchachos para que siendohombres se aplicasen por sus oficios y ocupan el tiempo en cosas de virtud,dándoles consejos que de la ociosidad nacían y se engendraban malos vicios,así de los de malas lenguas, chismosos, y seguían las borracheras y otros malosvicios, y poniéndoles otros muchos aterrores que mediante ellos se sometíanen todo aplicarse.